Kelab Fasi Terengganu

DEMAM PIALA DUNIA SUDAH BERMULA....

2010-06-13T07:41:00.000-07:00

Maka bermulalah Piala Dunia 2010 di Afrika Selatan hingga awal Julai nanti....

Akan adalah insan-insan yang sanggup berjaga malam untuk menyaksikannya....

Akan bermata merahlah sebahagian besar dari mereka pabila pergi kerja....

Akan mengantuklah sebahagian yang lain pula...

Apa faedahnya Piala Dunia kepada manusia seluruh dunia dan seisinya?

Anda fikirlah sendiri!

CARE

2010-04-06T07:18:00.000-07:00

TOURNAMENT BADMINTON & BOWLING KELAB FASI

2010-02-17T18:26:00.000-08:00

20 FEB 2010, TERENGGANU EQUESTRIAN RESORT, KUALA IBAI.9.00 PAGI

JOM MAI RAMAI BERI SOKONGON PADU KEPADA GOLONGAN FASI YANG TAK PERNAH MENGELUARKAN PELUH. KITA BUAT USRAH SEKALI. INSYA ALLAH PASTI MENGEGARKAN LEMAK DAN KOLESTROL DALAM BADAN.

MUSLIMAH MAIN BOWLING , MUSLIMIN KITA MAIN BADMINTON.

SALAM MAAL HIJRAH 1431

2009-12-17T21:34:00.000-08:00

Wishing you all a very best Awal Muharram, the first day of Muslim Calendar and
do remember the true meaning of this great & blessed day.

APA ERTINYA SAYA MENGANUT ISLAM?

2009-12-13T03:55:00.000-08:00

1. Saya Mestilah Muslim Di Sudut Akidah.

2. Saya Mestilah Muslim Di Sudut Ibadat.

3. Saya Mestilah Muslim Di Sudut Akhlak.

4. Saya Mestilah Muslim Di Sudut Berkeluarga.

5. Saya Mestilah Mampu Mengawal Diri.

6. Saya Mestilah Yakin Bahawa Masa Depan Di Tangan Islam.

Penggabungan diri dengan agama Islam bukanlah secara warisan, bukan secara hobi malah ia juga bukan penggabungan secara zahir sahaja. Sebenarnya penggabungan yang dimaksudkan ialah penggabungan dengan ajaran Islam itu sendiri dengan cara berpegang teguh dengan seluruh ajaran Islam serta menyesuaikan diri dengan Islam di segenap bidang kehidupan dengan penuh kerelaan.

Seterusnya kami akan menerangkan secara ringkas sifat-sifat yang wajib dimiliki oleh setiap muslim untuk memastikan penggabungan dengan agama ini merupakan penggabungan yang sah dan benar.

Firman Allah Subhanahu Wata'ala:

Dia menamakan kamu: Orang-orang Islam semenjak dahulu dan di dalam (Al-Quran) ini,supaya Rasulullah (Muhammad) menjadi saksi yang menerangkan kebenaran perbuatankamu dan supaya kamu pula layak menjadi orang-orang yang memberi keterangankepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah). (Surah Al- Hajj 22: Ayat 78).

11 Amalan Terbalik

2009-12-06T21:38:00.000-08:00

Marilah kita bermuhasabah atau menilai dan menghitung kembali tentang amalan harian kita. Kadang-kadang kita akan dapati amalan kita adalah terbalik ataubertentangan dari apa yang patut dilakukan dan dituntut oleh Islam.. Mungkin kita tidak sedar atau telah dilalaikan atau terikut-ikut dengan budaya hidup orang lain. Perhatikan apa yang dipaparkan dibawah sebagai contoh amalanyangterbalik:-

1. Amalan kenduri arwah beberapa malam yang dilakukan oleh keluarga simati selepas sesuatu kematian (malam pertama, kedua, ketiga, ketujuh dan seterusnya)adalah terbalik dari apa yang dianjurkan oleh Rasulullah di mana Rasulullah telah menganjurkan jiran tetangga memasak makanan untuk keluarga simati untuk meringankan kesusahan dan kesedihan mereka. Keluarga tersebut telah ditimpa kesedihan, terpaksa pula menyedia makanan dan belanja untuk mereka yang datang membaca tahlil. Tidakkah mereka yang hadir makan kenduri tersebut khuatirkalau-kalau mereka termakan harta anak yatim yang ditinggalkan oleh simati atau harta peninggalan simati yang belum dibahagikan kepada yang berhak menurutIslam?

2. Kalau hadir ke kenduri walimatul urus (kenduri kahwin) orang kerap salam berisi (hadiah wang yang diberi semasa bersalam). Kalau tak ada duit nak dikepit dalam tangan, maka segan ia nak pergi makan kenduri. Tetapi kalau iamenziarah orang mati, tidak segan pula salam tak berisi. Sepatutnya kalau menziarah keluarga si matilah kita patut memberi sedekah. Kalau ke kenduri kahwin, tak bagi pun tak apa kerana tuan rumah panggil untuk diberi makanbukanuntuk ia menambah pendapatan.

3. Ketika menghadiri majlis pemimpin negara kita berpakaian cantik kemas dan segak tetapi bila mengadap Allah baik di rumah maupun di masjid, pakaian lebih kurang saja bahkan ada yang tak berbaju. Tidakkah ini suatu perbuatan yangterbalik.

4. Kalau menjadi tetamu di rumah orang dan di beri jamuan, kita rasa segannakmakan sampai habis apa yang dihidangkan kerana rasa segan dan malu,sedangkanyang dituntut dibanyakkan makan dan dihabiskan apa yang dihidang supaya tuanrumah rasa gembira dan tidak membazir.5. Kalau bersolat sunat di masjid amat rajin, tapi kalau di rumah, sangatmalas. Sedangkan sebaik-baiknya solat sunat banyak dilakukan di rumahsepertiyang dianjurkan oleh Rasulullah untuk mengelakkan rasa riak.

6. Bulan puasa adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu makan yang berlebihan tetapi kebanyakan orang mengaku bahawa dalam carta perbelanjaan setiap rumah orang Islam akan kita dapati perbelanjaan di bulan puasa adalah yang tertinggi dalam setahun. Sedangkan sepatutnya perbelanjaan di bulan puasa yang terendah.Bukankah terbalik amalan kita?

7. Kalau nak mengerjakan haji, kebanyakan orang akan membuat kenduri sebelum bertolak ke Mekah dan apabila balik dari Mekah tak buat kenduri pun. Anjuran berkenduri dalam Islam antaranya ialah kerana selamat dari bermusafir, maka dibuat kenduri, bukan kerana nak bermusafir, maka dibuat kenduri. Bukankahamalan ini terbalik? Atau kita mempunyai tujuan lain.8. Semua ibubapa amat bimbang kalau-kalau anak mereka gagal dalam periksa.Makadihantarlah ke kelas tuisyen walau pun banyak belanjanya. Tapi kalau anak tak boleh baca Quran atau solat, tak bimbang pula bahkan tak mahu hantar tuisyen baca Quran atau kelas khas mempelajari Islam. Kalau guru tuisyen sanggup dibayar sebulan RM20.00 satu pelajaran 8 kali hadir tapi kepada Tok Guru Quran nak bayar RM15.00 sebulan 20 kali hadir belajar pun menggeletar tangan.Bukankah terbalik amalan kita? Kita sepatutnya lebih berbimbang jika anak tidak dapat baca Al Quran atau bersolat dari tidak lulus periksa.

9. Kalau bekerja mengejar rezeki Allah tak kira siang malam, pagi petang,mesti pergi kerja. Hujan atau ribut tetap diharungi kerana hendak mematuhi peraturankerja. Tapi ke rumah Allah (masjid) tak hujan, tak panas, tak ribut puntetaptak datang ke masjid. Sungguh tak malu manusia begini, rezeki Allah dimintatapi nak ke rumahNya segan dan malas.

10. Seorang isteri kalau nak keluar rumah samada dengan suami atau tidak,bukan main lagi berhias. Tetapi kalau duduk di rumah, masyaAllah. Sedangkan yangdituntut seorang isteri itu berhias untuk suaminya, bukan berhias untukoranglain. Perbuatan amalan yang terbalik ini membuatkan rumahtangga kurangbahagia.

11. Kita cukup teruja untuk meng'forward' kan sms atau emel dalam bentukgossip2 artis kepada kawan2. Malah kebanyakkan sms emel tersebut tidak benardan boleh menjatuhkan maruah org lain. Tapi kenapa susah sangat nak forwardemel2 peringatan sebegini kepada kawan2 kita??.....Cukup dengan contoh-contoh di atas. Marilah kita berlapang dada menerimahakikat sebenarnya. Marilah kita beralih kepada kebenaran agar hidup kitamenurut landasan dan ajaran Islam yang sebenar bukan yang digubah mengikutselera kita. Allah yang mencipta kita maka biarlah Allah yang menentukanperaturan hidup kita.

Sabda Rasullullah SAW: "Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat." (Riwayat Bukhari)

EXECUTIVE INFORMATION OFFICER

2009-12-01T03:15:00.000-08:00

Tesdec Services Sdn. Bhd. (TSSB) adalah anak syarikat TESDEC Berhad mempelawa rakyat Terengganu yang berkelayakan dan berminat untuk memohon kekosongan jawatan sebagai Pegawai Teknologi Maklumat (EIO) :-

Tarikh tutup permohonan pada 15 DISEMBER 2009

SALAM PENGORBANAN MASA DAN JIWA

2009-11-30T05:20:00.001-08:00

Salam kepada semua sahabat alam maya.

Afwan dan mohon keampunan kepada Allah SWT walaupun diberikan 24 jam sehari semalam itulah sifat manusia yang hanya mampu memberikan alasan untuk melaksanakan sesuatu agenda dan amanah dalam kehidupan.

Sekadar untuk refresh balik sahabat2.

Kunjungan Pengerusi Kelab Fasilitator ke rumah Alghazali yang baru mendapat cahayamata yang ke eempat Nur Insyirah Al Ghazali.

Selepas itu program Hi Tea Isu Palestin bersama DSTG Haji Abdul Hadi Awang di Ulam Desa di atas jemputan saudara Zaidan. Terima kasih kepada sahabat Duan, Khairudin, Wan Azmi, Sabri di atas kedatangan anda.

Update diri untuk Allah.

KEUTAMAAN 10 HARI PERTAMA ZULHIJJAH

2009-11-24T17:40:00.000-08:00

Segala puji bagi Allah semata, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, Nabi kita Muhammad, kepada keluarga dan segenap sahabatnya.Diriwayatkan oleh Al-Bukhari, Rahimahullah, dari Ibnu 'Abbas Radhiyallahu 'Anhuma bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :"Artinya : Tidak ada hari dimana amal shalih pada saat itu lebih dicintai oleh Allah daripada hari-hari ini, yaitu : Sepuluh hari dari bulan Dzulhijjah. Mereka bertanya : Ya Rasulullah, tidak juga jihad fisabilillah ?. Beliau menjawab : Tidak juga jihad fisabilillah, kecuali orang yang keluar (berjihad) dengan jiwa dan hartanya, kemudian tidak kembali dengan sesuatu apapun".

Imam Ahmad, Rahimahullah, meriwayatkan dari Umar Radhiyallahu 'Anhuma, bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :"Artinya : Tidak ada hari yang paling agung dan amat dicintai Allah untuk berbuat kebajikan di dalamnya daripada sepuluh hari (Dzulhijjah) ini. Maka perbanyaklah pada saat itu tahlil, takbir dan tahmid".

MACAM-MACAM AMALAN YANG DISYARIATKAN

[1]. Melaksanakan Ibadah Haji Dan Umrah

Amal ini adalah amal yang paling utama, berdasarkan berbagai hadits shahih yang menunjukkan keutamaannya, antara lain : sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam:"Artinya : Dari umrah ke umrah adalah tebusan (dosa-dosa yang dikerjakan) di antara keduanya, dan haji yang mabrur balasannya tiada lain adalah Surga".

[2]. Berpuasa Selama Hari-Hari Tersebut, Atau Pada Sebagiannya, Terutama Pada Hari Arafah.

Tidak disangsikan lagi bahwa puasa adalah jenis amalan yang paling utama, dan yang dipilih Allah untuk diri-Nya. Disebutkan dalam hadis Qudsi :"Artinya : Puasa ini adalah untuk-Ku, dan Aku lah yang akan membalasnya. Sungguh dia telah meninggalkan syahwat, makanan dan minumannya semata-mata karena Aku".Diriwayatkan dari Abu Said Al-Khudri, Radhiyallahu 'Anhu, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :"Artinya : Tidaklah seorang hamba berpuasa sehari di jalan Allah melainkan Allah pasti menjauhkan dirinya dengan puasanya itu dari api neraka selama tujuh puluh tahun". [Hadits Muttafaq 'Alaih].Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Abu Qatadah Rahimahullah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :"Artinya : Berpuasa pada hari Arafah karena mengharap pahala dari Allah melebur dosa-dosa setahun sebelum dan sesudahnya".

[3]. Takbir Dan Dzikir Pada Hari-Hari Tersebut.

Sebagaimana firman Allah Ta'ala."Artinya : .... dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang telah ditentukan ...". [Al-Hajj : 28].Para ahli tafsir menafsirkannya dengan sepuluh hari dari bulan Dzulhijjah. Karena itu, para ulama menganjurkan untuk memperbanyak dzikir pada hari-hari tersebut, berdasarkan hadits dari Ibnu Umar Radhiyallahu 'Anhuma."Artinya : Maka perbanyaklah pada hari-hari itu tahlil, takbir dan tahmid". [Hadits Riwayat Ahmad].Imam Bukhari Rahimahullah menuturkan bahwa Ibnu Umar dan Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhuma keluar ke pasar pada sepuluh hari tersebut seraya mengumandangkan takbir lalu orang-orangpun mengikuti takbirnya. Dan Ishaq, Rahimahullah, meriwayatkan dari fuqaha', tabiin bahwa pada hari-hari ini mengucapkan :"Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa Ilaha Ilallah, wa-Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahil Hamdu""Artinya : Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Tidak ada Ilah(Sembahan) Yang Haq selain Allah. Dan Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, segala puji hanya bagi Allah".Dianjurkan untuk mengeraskan suara dalam bertakbir ketika berada di pasar, rumah, jalan, masjid dan lain-lainnya. Sebagaimana firman Allah."Artinya : Dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu ...". [Al-Baqarah : 185].Tidak dibolehkan mengumandangkan takbir bersama-sama, yaitu dengan berkumpul pada suatu majlis dan mengucapkannya dengan satu suara (koor). Hal ini tidak pernah dilakukan oleh para Salaf. Yang menurut sunnah adalah masing-masing orang bertakbir sendiri-sendiri. Ini berlaku pada semua dzikir dan do'a, kecuali karena tidak mengerti sehingga ia harus belajar dengan mengikuti orang lain.Dan diperbolehkan berdzikir dengan yang mudah-mudah. Seperti : takbir, tasbih dan do'a-do'a lainnya yang disyariatkan.

[4]. Taubat Serta Meninggalkan Segala Maksiat Dan Dosa.

Sehingga akan mendapatkan ampunan dan rahmat. Maksiat adalah penyebab terjauhkan dan terusirnya hamba dari Allah, dan keta'atan adalah penyebab dekat dan cinta kasih Allah kepadanya.Disebutkan dalam hadits dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu, bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda."Artinya : Sesungguhnya Allah itu cemburu, dan kecemburuan Allah itu manakala seorang hamba melakukan apa yang diharamkan Allah terhadapnya"[Hadits Muttafaq 'Alaihi].

[5]. Banyak Beramal Shalih.

Berupa ibadah sunat seperti : shalat, sedekah, jihad, membaca Al-Qur'an, amar ma'ruf nahi munkar dan lain sebagainya. Sebab amalan-amalan tersebut pada hari itu dilipat gandakan pahalanya. Bahkan amal ibadah yang tidak utama bila dilakukan pada hari itu akan menjadi lebih utama dan dicintai Allah daripada amal ibadah pada hari lainnya meskipun merupakan amal ibadah yang utama, sekalipun jihad yang merupakan amal ibadah yang amat utama, kecuali jihad orang yang tidak kembali dengan harta dan jiwanya.

[6]. Disyariatkan Pada Hari-Hari Itu Takbir Muthlaq

Yaitu pada setiap saat, siang ataupun malam sampai shalat Ied. Dan disyariatkan pula takbir muqayyad, yaitu yang dilakukan setiap selesai shalat fardhu yang dilaksanakan dengan berjama'ah ; bagi selain jama'ah haji dimulai dari sejak Fajar Hari Arafah dan bagi Jama’ah Haji dimulai sejak Dzhuhur hari raya Qurban terus berlangsung hingga shalat Ashar pada hari Tasyriq.

[7]. Berkurban Pada Hari Raya Qurban Dan Hari-hari Tasyriq.

Hal ini adalah sunnah Nabi Ibrahim 'Alaihissalam, yakni ketika Allah Ta'ala menebus putranya dengan sembelihan yang agung. Diriwayatkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.Artinya : Berkurban dengan menyembelih dua ekor domba jantan berwarna putih dan bertanduk. Beliau sendiri yang menyembelihnya dengan menyebut nama Allah dan bertakbir, serta meletakkan kaki beliau di sisi tubuh domba itu". [Muttafaq 'Alaihi].

[8]. Dilarang Mencabut Atau Memotong Rambut Dan Kuku Bagi Orang Yang Hendak Berkurban.

Diriwayatkan oleh Muslim dan lainnya, dari Ummu Salamah Radhiyallhu 'Anha bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda."Artinya : Jika kamu melihat hilal bulan Dzul Hijjah dan salah seorang di antara kamu ingin berkurban, maka hendaklah ia menahan diri dari(memotong) rambut dan kukunya".Dalam riwayat lain :"Maka janganlah ia mengambil sesuatu dari rambut atau kukunya sehingga ia berkurban".Hal ini, mungkin, untuk menyerupai orang yang menunaikan ibadah haji yang menuntun hewan kurbannya. Firman Allah."Artinya : ..... dan jangan kamu mencukur (rambut) kepalamu, sebelum kurban sampai di tempat penyembelihan...". [Al-Baqarah : 196].Larangan ini, menurut zhahirnya, hanya dikhususkan bagi orang yang berkurban saja, tidak termasuk istri dan anak-anaknya, kecuali jika masing-masing dari mereka berkurban. Dan diperbolehkan membasahi rambut serta menggosoknya, meskipun terdapat beberapa rambutnya yang rontok.

[9]. Melaksanakan Shalat Iedul Adha Dan Mendengarkan Khutbahnya.

Setiap muslim hendaknya memahami hikmah disyariatkannya hari raya ini. Hari ini adalah hari bersyukur dan beramal kebajikan. Maka janganlah dijadikan sebagai hari keangkuhan dan kesombongan ; janganlah dijadikan kesempatan bermaksiat dan bergelimang dalam kemungkaran seperti ; nyanyi-nyanyian, main judi, mabuk-mabukan dan sejenisnya. Hal mana akan menyebabkan terhapusnya amal kebajikan yang dilakukan selama sepuluh hari.

[10]. Selain Hal-Hal Yang Telah Disebutkan Diatas.

Hendaknya setiap muslim dan muslimah mengisi hari-hari ini dengan melakukan ketaatan, dzikir dan syukur kepada Allah, melaksanakan segala kewajiban dan menjauhi segala larangan ; memanfaatkan kesempatan ini dan berusaha memperoleh kemurahan Allah agar mendapat ridha-Nya.

Oleh: Syaikh Abdullah bin Abdurrahman al-Jibrin

http://www.almanhaj.or.id/content/2001/slash/0

P/S:Salam Eidul Adha dari kami, saf pimpinan Kelab Fasilitator Terengganu, semoga kita semua IKHLAS dalam mengorbankan diri, harta benda, masa juga segala-galanya di jalan ALLAH, amin...!

HOW TO RECRUIT THE RIGHT PERSON FOR THE JOB?

2009-11-23T01:31:00.000-08:00

Put about 100 bricks in a room with an open window.

Then send 2 or 3 candidates in the room, and close the door.

Leave them alone and come back after 6 hours, and then analyze thesituation.

If they are counting the bricks.

Put them in the accounts department.

If they are recounting them. Auditing.

If they have messed up the whole place with the bricks.Engineering.

If they arrange the bricks in some strange order. Planning.

If they throw the bricks at each other, Operations.

If they are sleeping. Reception.

If they break the bricks into pieces.Information technology.

If they are sitting idle. Human resources.

If they say they have tried different combinations, not a brick has been moved. Sales.

If they have already left for the day.Marketing.

If they are staring out of the window.Strategic Planning.

Last but not least.

If they talk to each other, and not a single brick has been moved.

Congratulate them, and put them in top management!! ....

PROGRAM SISWAZAH PERANTIS PUNB

2009-10-26T02:18:00.000-07:00

Usaha Kerajaan untuk mengurangkan pengangguran dan menambah peluang pekerjaan kepada golongan siswazah merupakan satu daripada matlamat teras pertama Bajet Mini ransangan ekonomi yang diumumkan pada Mac 2009. Sehubungan itu, Perbadanan Usahawan Nasional Berhad mewujudkan Program Siswazah Perantis PUNB untuk membantu golongan siswazah mendalami selok belok dunia perniagaan melalui latihan sangkut di syarikat-syarikat naungan PUNB (Mentor). Semua pemegang ijazah, diploma dan sijil kemahiran tahap 2 yang menyertai program ini akan didedahkan kepada pembelajaran sebenar pengurusan perniagaan selain daripada kursus dan latihan teori.

Peserta program (Perantis) berpeluang meningkatkan kemahiran dan pengetahuan tertentu sebagai persediaan menjadi usahawan ataupun sebagai pekerja yang mahir. Program ini bukan sahaja dapat melahirkan bakal usahawan dinamik tetapi juga pekerja yang berpengetahuan dan berkemahiran tinggi dalam bidang peruncitan, pengedaran dan pengilangan.

Objektif

1.Memberi peluang kepada siswazah muda menceburi bidang perniagaan khususnya bidang peruncitan dan pengedaran.
2.Menambah ilmu pengetahuan di kalangan siswazah muda melalui kemahiran, latihan dan kursus yang bersesuaian.
3.Meningkatkan kemahiran siswazah muda mengikut keperluan industri supaya mudah mendapatkan pekerjaan.
4.Mengurangkan kadar pengangguran dan mewujudkan peluang pekerjaan kepada golongan siswazah.

Syarat Kelayakan

a.Bumiputera berumur tidak melebihi 30 tahun semasa memohon.
b.Pemegang Ijazah, Diploma atau Sijil Kemahiran (Tahap 2) dari institusi yang diiktiraf kerajaan. c.Tidak mempunyai pekerjaan tetap dan berminat menjadi usahawan.
d.Sanggup menjalani latihan sepenuh masa.

Perantis
a.Perantis diberikan elaun sara diri bulanan sepanjang program.
b.Tempoh latihan ialah 6 bulan atau 1 tahun bergantung kepada bidang perniagaan.
c.Perantis berpeluang mendalami selok belok perniagaan disamping latihan teori dan amali keusahawanan serta kursus penyediaan Rancangan Perniagaan.
d.Jika memenuhi syarat, perantis layak mendapat pembiayaan khususnya Skim PROSPER Siswazah untuk memulakan perniagaan sendiri.

Mentor
Sebahagian besar mentor terdiri daripada syarikat dan perniagaan naungan PUNB.
Mentor juga terdiri daripada syarikat-syarikat lain yang sedia bekerjasama dengan PUNB.
Bidang perniagaanPerantis boleh memilih mana-mana bidang perniagaan yang tersenarai dibawah untuk tujuan program ini.
· Automotif – Kereta & Motosikal· Telekomunikasi dan Peralatan Komputer· Pendidikan & Pusat Asuhan
· Perkhidmatan Profesional seperti Perakaunan· Hadiah, Cenderahati dan Bunga
· Buku dan Alatulis· Barangan Kemas· Pakaian, Tekstil & Aksesori
· Kosmetik & Khidmat Kecantikan
· Sukan dan Rekreasi
· Percetakan & Automasi Pejabat· Peralatan Logam & Bahan Binaan
· Farmasi
· Optikal· Restoran, Konfeksi & Bakeri· Kedai Runcit, Kedai Serbaneka dan Pasar Basah
· Pengilangan Makanan dan Bahan Industri· Kejuruteraan dan Mekanikal· Lain-lain (Asas Tani, Pengurusan Acara, Lanskap, Pengiklanan)

Proses Permohonan
Cara MemohonBorang pendaftaran boleh didapati daripada Sekretariat PROSPER secara PERCUMA. Borang mesti diisi dengan lengkap dan hantar ke :

Sekretariat PROSPER (Skim PROSPER Siswazah)

PERBADANAN USAHAWAN NASIONAL BERHAD

Tingkat 10, Blok 1B,

Plaza SentralJalan Stesen Sentral 5

Kuala Lumpur Sentral50470

Kuala Lumpuratau Faks : 03-2780 2119/2100

atau

Mendaftar secara talian terus melalui laman portal:http://www.punb.com.my/
atau, hubungi:INFOLINE : 03 - 2785 1477Tel : 03 - 27851515Emel : prosper_siswazah@punb.com.my

WARISAN UMAT ISLAM YANG SEMAKIN TERPINGGIR

2009-10-14T06:09:00.000-07:00

Fakta Warisan Islam

Nombor 786 yang tertulis dalam lambang bulan dan bintang berasal dari jumlah nilai nisbah huruf " Bismillahir Rahmanir Rahim ". Penggunaan 786 ini dipercayai bermula pada zaman Abasiyyah.

Melalui gaya penulisan arab baku, kalimah Bismillah... mengandungi 21 huruf, iaitu 7 ( Bismillah ), 8 ( al-Rahman) dan 6 ( al-Rahim ) iaitu 7+8+6=21.

Huruf	Nilai Nombor	Nama & Transkipsi
	1	alif
	2	ba: b
	400	ta:t
	500	tha: th
	3	jim: j
	8	ha: h
	600	kha: kh
	4	dal: d
	700	dhal: dh
	200	ra: r
	7	za: z
	60	sin:s
	300	shin: sh
	90	sad: s

Huruf	Nilai Nombor	Nama & Transkipsi
	800	dad: d
	9	ta: t
	900	za: z
	70	'ain
	1000	ghain: gh
	80	fa: f
	100	qaf: f
	20	kaf: k
	30	lam: l
	40	mim: m
	50	nun: n
	5	ha: h
	6	waw: w
	10	ya: y

Dengan menggunakan rumusan nisbah nilai nombor bagi huruf arab tersebut, maka ayat Bismillahirrahmanirrahmim dapat digantikan dengan nombor 786. Manakala nama Allah pula dapat digantikan dengan nombor 66 dalam penggunaannya sebagaimana rajah di bawah ini.

Nisbah bagi " Bismillahir Rahmanir Rahim " dikira sebagai berikut:


mim	ya	ha	ra	lam	alif	nun	mim	ha	ra	lam	alif	ha	lam	lam	alif	mim	sin	ba
40	10	8	200	30	1	50	40	8	200	30	1	5	30	30	1	40	60	2

2 + 60 + 40 + 1 + 30 + 30 + 5 + 1 + 30 + 200 + 8 + 40 + 50 + 1 + 30 + 200 + 8 + 10 + 40 = 786

Manakala nisbah bagi nama " Allah " dikira sebagai berikut:


ha	lam	lam	alif
5	30	30	1

alif + lam + lam + ha = Allah

1 + 30 + 30 + 5 = 66

sumber dari sini

MERIAHNYA SAMBUTAN RAYA

2009-09-28T00:30:00.000-07:00

Al Fadhil Ustz Abu Bakar menikmati jamuan

Si Kecil berlari-lari mengajak umi bermain buaian, si ayah sibuk menghidang makanan, si teruan dan dara bertegur sapa meraikan yang baru bersua muka. Sungguh meriahnya ukhuwah yang dicipta Allah ini atas landasan Islam yang diberikan.

Seperti yang dijanjikan di dalam SMS, program Liqa' Aidilfitri terus diadakan bagi kali ke 4 pada tahun ini, seperti mukadimah daripada Pengerusi tahun 1 adalah tempoh semua bujang, program liqa' ketika itu berbentuk jaulah raya, program kedua program sambil berkenalan ibu ayah, program ke 3 dan disambung pada tahun ini berbentuk rehlah santai di taman rekreasi Kuala Ibai.

Dengan kehadiran VIP seperti YB Dato Tg Hassan Adun Ladang, Cg Fauzi Pengerusi MAMPAT, Ust Wan Faizul SU Pemuda, dan yang kujung tiba pada pengakhiran penasihat Ustaz Abu Bakar Chik.

dalam ucapan-ucapan tetamu mereka banyak menyentuh tentang kreativiti kita untuk mendampingi sasaran dakwah, walaupun kita belum lagi mempunyai nama namun kita seharusnya bergerak dengan bijak dan pantas. " Walaupun musuh bergelora, bersengketa, namun mereka membuat kerja" tegas Dato Tg Hassan. Begitulah pesanan yang membangkitkan semangat kami anak muda untuk meneruskan agenda Membangun Diri Untuk Membangun Insan.

Lauk yang disediakan juga turut menarik, Sate yang ditaja o;leh Ustaz Din, Soto oleh Nasi Kerabu Petro Baity, Kuih Muih oleh sahabat-sahabiah dan seterusnya tikar oleh Ust Din.

Semoga pertemuan kita kali ni, adalah untuk menyemarakkan semula ukhuwah dan gerak kerja kita bagi mencapai matlamat Wehdatul Fiqr Wa Wehdatul Amal.

Ammar ditemani ayahanda Algha yang tercinta. Mana Amir?

Muslimin yang mendengar ucapan bersama Pengerusi MAMPAT

Pengerusi melayan anaknya sambil mendengar ucapan YB

Barisan Muslimah yang setia menunggu jamuan

Soto yang enak disediakan oleh Nasi Kerabu Petro

YB Dato Tg Hassan menyampaikan ucapan dengan bersemangat

Muslimah yang menanti & melayani anak masing-masing

Saudara SU yang mantain datang awal bergambar terlebih dahulu

Gambar terkini Fawwaz Ikhwan , sungguh mengujakan

SELAMAT HARI RAYA

2009-09-15T22:54:00.001-07:00

Final Match of Ramadan League : Second Half Prediction

2009-09-11T21:55:00.000-07:00

Assalamualaikum para penonton sekalian,

Tepat jam 12 malam 16 Ramadan 1430 H, bilal meniupkan wisel tanda bermulanya separuh masa kedua perlawanan akhir, Piala Juara-Juara Ramadan di antara Taqwa United dan Nafsu City. Pengkritik dan penganalisa bola sepak tanah air (ustaz-ustaz) telah banyak memberikan pandangan serta komentar yang pedas tentang persembahan longlai pasukan tempatan, Taqwa United dalam tempoh separuh masa pertama perlawanan di konti-konti Masjid berdekatan.

Untuk makluman saudara sekalian,

Taqwa United sedang ketinggalan 3-0 oleh seteru tradisi, Nafsu City. Dua gol daripada penyerang berbisa Nafsu City iaitu Emmanuel Amarah manakala satu lagi gol daripada Carlos Umpat meletakkan pasukan mereka sebelah tangan menggenggam piala teragung buat umat. Strategi 3-4-4 dengan 4 orang striker yang digunakan team Nafsu City sukar dikekang barisan pemain muda Taqwa United. Barisan pertahanan team tempatan yang diketuai oleh Zikir Selawat dan pemain kelahiran Narathiwat, Wirid Harian lemas dalam asakan rangkaian serangan emas yang dibarisi Roque Syahwat Cruz, Carlos Umpat, Dengki-ho dan Emmanuel Amarah (Pemenang Kasut Emas Liga Juara Ramadan musim lalu dengan 30 gol setiap hari)

Penganalisa berpendapat jurulatih pasukan Taqwa United, Sir Iman DHati perlu melakukan rombakan besar-besaran bukan sahaja dari sudut taktik malahan pemain. Pemain-pemain veteran yang longlai seperti Pose Kosong dan Tido Slalu perlu diganti dengan pemain muda berbakat seperti Ikhlas Sedekah atau Tadarus Quran demi memantapkan jentera tengah pasukan Taqwa United. Pemain-pemain veteran kelihatan tidak bermaya dan gagal mengekang kelincahan Gareth Boros dan Stephen Ikut Nafsu terutama ketika waktu berbuka dan di pusat membeli-belah di separuh masa pertama.

Begitu juga dengan rangkaian serangan pasukan United yang diterajui Tahjud-Din dan Munajat Malam, MM perlu dikerah untuk beraksi di segenap kotak sejadah bagi mengucar-kacirkan kubu pertahan lawan yang dikawal ketat Jolelon Lagho dan Kolo TidoLajak. Tambahan pula, penyerang berkembar itu perlu mengelakkan diri daripada terus diselimuti kedua-dua tembok besar pasukan Nafsu City itu untuk menjaringkan gol-gol yang diperlukan.

Namun penganalisa tempatan begitu optimis bahawa team Taqwa United mampu mengurang defisit tiga gol lawan dalam separuh masa kedua nanti. Dengan ketiadaan ketua jurulatih pasukan City yang digantung, Iblis dan pembantu jurulatih, Satan, pasukan Taqwa United masih berpeluang merangkul kejuaraan kurniaan Ilahi seterusnya meraikan kemenangan di Aidilfitri.

Sewaktu wawancara bersama Sir Iman DHati, anak buahnya bersemangat mengejar bonus dan ganjaran berlipat kali ganda yang dikurniakan pada 10 minit terakhir permainan. Mereka juga berharap tuah Lailatul Qadar menyebelahi mereka untuk mempertahankan kejuaraan yang dimenangi mereka tahun lalu. Selain itu, beliau juga berharap agar ibrah Nuzul Quran dapat dijadikan tonik kemenangan dan pembakar semangat buat pasukan muda United mengejar impian mereka bergelar Juara.

Oh ! Kelihatan, penyokong pasukan Nafsu City dan Taqwa United sudah mula memenuhi semula tempat duduk masing-masing. Penyokong kedua-dua pasukan bersorak bersungguh-sungguh demi membangkitkan semangat team kesayangan mereka. Team sorak Nafsu City dengan pakaian yang menjolok mata dan mengurangkan pahala manakala team sorak Taqwa United dengan pakaian seorang Muslim sejati juga telah berkumpul di tepi padang untuk terus menghangatkan bahang perlawanan..

Siapakah yang akan memenangi perlawanan berprestij ini? Layakkah team Taqwa United menerima imbuhan pelepasan api neraka seperti yang dijanjikan Ilahi selepas tamat perlawanan? Atau kemenangan akan bertukar tangan kepada pasukan yang berbelanja besar, Nafsu City musim ini? Jika kemenangan bertukar tangan maka imbuhan kemenangan yang diperolehi akan dijadikan modal oleh Iblis dan Satan untuk terus berbelanja besar pada musim hadapan mengikat pemain-pemain terbaik dunia seterusnya menutup peluang pasukan lain mengejar impian akhirat.Sama-sama kita saksikan kesudahan perlawanan akhir ini...

Bagaimana menghadapi Ramadhan saat ini?? samekah dengan hari di luar Ramadhan.. kalo sma maksudnye kite masih berangan dan tidak bersedia tarbiyyah melahir mujahid..pesanan dari sahabat ana, ustaz bukhari.. insaf diri..Sama-sama kita mengislahkan diri untuk score Ramadhan kali ini.. pesanan buat diri yang kerdil jua tuk sahabat2 tersyang..Jadikanlah kami golongan yang benar dalam ucapan dan tindakan kami ameen.. (www.iLuvislam.com)

IFTAR JAMAIE KELAB FASI

2009-09-09T20:29:00.000-07:00

Salam Ramadhan

17 Ramadhan, bersamaan 4 Sept 2009, Rumah Al Ansar Pengadang Baru.
Majlis yang diadakan sempena menyambut Ramadhan diraikan dengan penuh bermakna dengan kehadiran ahli kelab bersama keluarga. Tanpa paksaan dengan lauk-pauk yang dibawa masing-masing menyerikan lagi majlis tersebut.

Amdang & Ju- Lauk Puyuh Kicap best
Ikhwan & Dayah- Air Bandung yang sedap
Aeman & Ayu - Nasi Putih yang lazat
Din & Zaujah- Kuih Muih
Madi, Mat Min & Firdaus - Ayam Golek yang tergolek
Syuk & Dini - Ayam Golek
Koden- Tembikai yang comel
Shukri- Ikan Keli Goreng & Sayur Goreng yang mengancam

Hadi, Zack, Duan, A Din membawa diri yang cukup bermakna.

Majlis dimulakan dengan persiapan tempat oleh SU Ikhwan bersama Dayah. Kehadiran sahabat-sahabat disertakan dengan kehadiran Cg Husin (Pengerusi Yayasan Amal) yang memberi tazkirah bertajuk Semangat & Ukhuwah Fisabilillah yang banyak menyentuh peranan selepas kita bekerjaya untuk memainkan peranan sebagai daie.

Beliau juga menegaskan kita supaya berfikiran dengan creative thinking, sebagaimana contoh yayasan Amal diaamahkan untuk membuka satu pusat perkembangan Islam di Sarawak (BISMIC) Borneo Islamic Centre, yang mana pengaruh Kristian berkembang pesat, bagaimana untuk menghadapi cabaran di bumi kenyalang tersebut sedangkan sebelum ini '2 tokoh berpengaruh' dihalau keluar dari hotel pada 2 pagi kerana kehadiran tidak diundang.

Sesungguhnya peluang kita sangat besar cuma ruang untuk kita mengisinya perlu pengorbanan besar dari diri kita sendiri. 'Sebagai golongan di zaman berbeza dengan saya mungkin kaedah dan susunatur program tersebut berlainan, namun matlamat dan tujuan tidak lari masih sama seperti dulu, seperti saya memegang jawatan dulu mengadakan Himpunan Pemuda sampaio sekarang program tersebut masih digunakan walaupun berbeza pendekatan" ujar beliau.

Terima kasih juga kepada penasihat Cg Mad bersama keluarga yang sudi datang bagi meraikan kami semua, semoga hubungan antara kita tidak terputus di pertengahan jalan.

Syamil & Balqis posing di hadapan kamera.

Fawwaz menunggul peluang untuk bergambar

Saudara SU Ikhwan mengambil peluang bersama Penasihat Cg Mad

Ni dia Nuha Qistina latest, dah montel rupanya

Umi nak nasi. Mungkin itu dipinta Balqis dengan uminya

Sesi Tazkirah bersama Cg Husin

Madi & Matmin bila lagi nak bekeluarga?

a
umi & anakandanya yang bongsu sambil menjamah makanan

Zack (Imam terawih pengadang Baru ) , Syuk & Din posing
bersama anak-anak orang lain

Duan ambil berkat nak anak lelaki pulak lepas ni.

TAHNIAH AJK KLB FASI

2009-09-05T02:50:00.000-07:00

AJK BARU MAMPAT SESI 2009/2011

SAUDARA IKHWAN (SU KELAB FASI) MENJADI PENGERUSI TETAP TERJUN

YAM TENGKU PADUKA MERASMIKAN PROGRAM

2 THINK THANK CG FAUZI & CG HUSIN TENAGA UTAMA PENGGERAK MAMPAT

SAUDARA DUAN (TIMB PENGERUSI KLB FASI) PENGERUSI MAJLIS PERASMIAN

14 Ramadhan 1429 H bersamaan 4 September 2009, Kuala Ibai. Mesyuarat Agung Majlis Permuafakatan Rakyat Terengganu (MAMPAT) telah berjaya dilangsungkan dengan jayanya. Dengan mewakili Kelab Fasilitator Terengganu, Pengerusi Kelab sekali lagi diamanahkan untuk memegang jawatan sebagai Bendahari Kelab selain, Saudara Zaidan (Setiausaha), Saudara Wan Azmi (Pen Setiausaha) dan saudara Wan Ikhwan ( AJK Lantikan).

Perjalanan Program dimulakan dengan ucapan Pengerusi Cikgu Fauzi yang menyentuh berkisar latarbelakang MAMPAT sebelum ditubuhkan. Selepas itu Penasihat Cg Husin pula menyentuh berkaitan gabungan NGO yang merupakan 3 elemen selain Masyarakat & Kerajaan dalam menentukan sesuatu dasar dan memberikan contoh Bangladesh sebagai Land Of NGO.

Seterusnya Majlis dirasmikan oleh YAM Tg. Seri Paduka Tg Ibrahim Ibnu Almarhum Sultan Ismail Nasirudin Shah. Beliau menyebut beberapa perkara terutamanya kemiskinan di kalangan rakyat Terengganu. Beliau ingin MAMPAT meneruskan agenda untuk membantu golongan ini bagi meneruskan kehidupan pada masa akan datang.

selepas rehat untuk solat Asar, Majlis diteruskan dengan agenda megesahkan laporan program, kewangan dan seterusnya membuat perbentangan perlembagaan. Kemudian majlis membuat ketetapan bahawa mengekalkan exco protem untuk AJK 2009/2011. Di dalam agenda membentangkan usul, Saudara Aeman telah membawa usul tergempar iaitu menyatakan Isu Perbohongan Kerajaan Pusat dalam isu pembahagian Royalti Petroleum untuk dibangkitkan di dalam Pilihanraya Kecil akan datang.

Semoga kehadiran kita di dalam MAMPAT dapat membawa agenda memperkasakan pendidikan islam yang sepatutnya diberikan kepada semua golongan rakyat di Terengganu.

JEMPUTAN

2009-09-02T23:42:00.000-07:00

SALAM SAHABAT-SAHABAT JEMPUT MARI SEMUA. JANGAN LUPA KITA TAUTKAN KEMBALI PERSAHABATAN KITA. SEMPENA RAMADHAN INI.

JOM SEMUA

2009-07-07T03:01:00.000-07:00

boleh call aeman : 0199747968

Lagi masjid Bait Muslim KF ...

2009-06-01T21:39:00.000-07:00

Ups... bukan Ustaz Nik Zawawi tau... Si bakal pengantin lelaki di sebelah Ustaz la...
saja je... Nok wat glemer Ramlan...hehe...

Jemputan buat semua keluarga Kelab Fasi Terengganu.

Klik untuk besarkan

Jemputan sebelah perempuan - Kuala Berang

Jemputan sebelah lelaki - Kemaman

Lagi baby Bait Muslim, insyaAllah

2009-05-31T22:00:00.001-07:00

Alhamdulillah... pasangan Halimi dan Koni telah selamat menimang cahayamata pertama pada 28 Mei 2009 (Khamis), jam 11.02 pagi, di Hospital Sultanah Zahirah, Kuala Terengganu.

AMIRAH BINTI HALIMI

2 Majlis...

2009-05-20T23:34:00.000-07:00

Link jemputan

Puteri : Nuha Qistina

2009-04-22T06:16:00.000-07:00

Puteri kepada Ustaz Shukur dan Nini.

Nuha Qistina
Dilahirkan pada 7 April 2009 )ketika PRK Bukit Gantang sedang hangat, jam 10.56 pagi di HSNZ.

* Sungguh kebetulan, anak Ikhwan & Hidayah pula dilahirkan semasa Penamaan Calon PRK Bukit Gantang...

Tamrin Remaja Islam

2009-04-14T23:09:00.000-07:00

Klik untuk besarkan!

RUGI SAPE YANG TAK NAK JOIN...

Program Tamrin Remaja Islam Alur limbat..
Lelaki sahaja ( 15 thn - 18 thn )
Sasaran : 150 org
Tarikh : 24-25 April 2009 ( Jumaat-Sabtu )
Tempat : di Wakaf Tapai, Marang

aktiviti :
kuliah remaja, jejak bulan purnama, sukan rakyat, treasure hunt
dan lain-lain yg menarik dan mencabar..

tenaga fasilitator lelaki amat diperlukan... 10 org sahaja..
hubungi alghazali ( 0139332304) sblm 21 april 2009

sokongan anda akan membuat remaja terengganu nok maghi lagi ke program.. hee...

Permata Hati Sulung S/U

2009-03-30T05:12:00.000-07:00

Putera hati S/U Kelab Fasi, Ikhwan & Hidayah... Comel bangat! Muaz...
Dilahirkan pada 29 Mac 2009 (Ahad) di Hospital Sultanah Zahirah, Kuala Terengganu tepat pada waktu azan Asar berkumandang. Alhamdulillah...

JALAN-JALAN REHLAH KE SEKAYU

2009-03-28T19:09:00.000-07:00

ALHAMDULILLAH..PADA SABTU YANG LALU 21 HB 3, BEBERAPA ANGGONTA KELAB FASI TELAH MENYERTAI PROGRAM REHLAH BERSAMA KELUARGA. PROGRAM DIMULAKAN DENGAN BERKUMPUL DI MASJID PENGADANG BARU SEBELUM BERTOLAK KE SEKAYU.

SAMPAI SAJA DI SANA, OPS MENYIAPKAN PERALATAN & PERSIAPAN TEMPAT TELAH DILAKUKAN. THANKS PADA SDR AFNAN, JERI, HAMDAN & DIN. 2 ORANG AHLI YANG SESAT SEBELUM SAMPAI TURUT MEMBERI BANTUAN HALIMI & ISHAK.

THANKS JUGAK KEPADA SEMUA PENAJA-PENAJA MAKANAN YANG TIDAK DAPAT MENGHADIRKAN DIRI KERANA KEUZURAN. SYUK ( AIR MANNGA YANG SEDAP BANGAT), WAN SEHA NASI PUTIH YANG HAMPIR TIDAK MENCUKUPI, SUKERI AMBAK ( HADIAH BUAH-BUAHAN UNTUK CABUTAN BERTUAH) DAN PERSONAL YANG MENYUMBANGKAN HARTA WANG RINGGIT.

SEMOGA UKHUWAH KITA LEKAT DI HATI KERANA ILLAHI.

PEMANDANGAN DI TAMAN REKREASI SEKAYU

MANTAN PENGERUSI TURUT HADIR..MANA FAMILY?

SDR HAMDAN & AEMAN DALAM OPS MENYIANG IKAN

PENGERUSI DAPAT CABUTAN BERTUAH DARI HIS FAMILY

SLOT TAZKIRAH

NI SAUDARA LIMI YANG KESEJUKAN

SLOT TAZKIRAH YANG DISAMPAIKAN OLEH UST DIN

SLOT RAMAH MESRA ANAK-BERANAK

GAMBAR DIAMBIL DARI CAMERA IKHWAN.....

HARI UKHUWAH

2009-03-19T02:32:00.000-07:00

Okey semua jom kita pakat-pakat gi jumpe belake semer.....
Moga Allah tautkan hati-hati kita di jalanNya.

Ya Allah Engkau mengetahui bahawa..

hati-hati ini telah berkumpul kerana mengasihi Mu
Bertemu untuk mematuhi perintah Mu
Bersatu memikul beban dakwah Mu
Hati-hati ini telah mengikat janji setia..
untuk mendaulat dan menyokong syariatMu

Maka eratkan lah ya Allah akan ikatannya
Kekalkan kemesraan antara hati-hati ini
Tunjukkanlah kepada hati-hati ini..
akan jalannya yang sebenar
Penuhkanlah piala hati ini..
dengan limpahan iman, keyakinan dan keindahan tawakkal kepada Mu
Hidup suburkanlah hati-hati ini..
dengan makrifat, pengetahuan sebenar tentangMu

Jika Engkau mentakdirkan mati
Maka matikanlah pemilik hati-hati ini..
sebagai para syuhada' dlm perjuangan agama Mu

Engkau lah sebaik-baik sandaran..
dan sebaik-baik penolong ya Allah
Perkenankanlah permintaan ini
Amin ya rabbal A'alamin..

Rehlah Hari Keluarga

2009-03-09T23:20:00.000-07:00

KERTAS KERJA CADANGAN
REHLAH KELUARGA FASI ITQAN

A. PENDAHULUAN
Konsep UKHUWWAH ISLAMIAH ialah persaudaraan atau kasih sayang yang bermatlamatkan Mardhatillah yang mana ianya merupakan kurniaan atau pemberian daripada Allah SWT. Dia melontarkannya kepada hati-hati hamba-Nya yang ikhlas dan suci. Allah SWT berfirman yang bermaksud:

”Dan Dialah yang menyatukan di antara hati mereka (yang beriman). Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda) yang ada di bumi, nescaya engkau tidak dapat juga menyatu-padukan di antara hati-hati mereka, akan tetapi Allah telah menyatu-padukan di antara (hati) mereka. Sesungguhnya Ia Maha kuasa lagi Maha bijaksana." (al-Anfal: 63)

B. TUJUAN
1. Mengumpulkan semua AJK Fasilitator Itqan beserta Keluarga dalam satu program dalam mengembalikan semangat ukhuwwah Fillah

C. TEMA
"Tautan Ukhwah Menjana Aspirasi"

D. OBJEKTIF
1. Melaksanakan program kekeluargaan untuk memupuk sifat lebih saling memahami demi mewujudkan kesatuan amal dan matlamat.
2. Mewujudkan sifat kenal (taaruf) mengenali diantara satu keluarga dengan keluarga lain
3. Memupuk kekitaan Islamiyyah diantara sesama ajk dlm melaksnakan tanggungjawab keluarga dan jemaah

E. KONSEP PROGRAM
Melaksanakan hari keluarga yang didalamnya ada pengisian reakreasi ( mandi-manda bersama keluarga), pengisian jasmani (BBQ & Jamuan bersama), Pengisian ilmu kefahaman & Persaudaraan (kertas kerja / usrah ) serta pengisian ukhuwah (taaruf formal / x formal)

F. TARIKH
1. 21 Mac 2009 ( Sabtu – minggu akhir cuti sek )

G. TEMPAT
1. Sekayu, Kuala Berang

H. SASARAN
Mensasarkan dalam 40 orang ( termasuk ahli keluarga )* maksima sebuah kereta / bagi satu keluarga
1. Semua AJK Fasilitator Itqan
2. Ahli Keluarga AJK Fasilitator Itqan
3. Fasilitator yang sudah lama berkhidmat dengan Itqan & WaJA

I. JAWATANKUASA PROGRAM

Pengarah : SYUK 013-9053818
Timb Pengarah : AFNANUDDIN 016-9868412
Setiausaha / perhubungan : IKHWAN 013-9578419 / RIZNIRA 013-9059499
Bendahari : WAN NOR SEHA 013-9236312
Pengisian / moderator : DUAN 013-9769184
(cadangan jemputan : Ust.Kamarulzaman)
Makan minum : Aiman 019-9747968
Pengurusan Pengangkutan : AFNANUDDIN 016-9868412
Peralatan memasak : AZHARI 013-3008134 / MADI 013-4682757
Persiapan tempat & PA system : MAD AMIN 013-9328685
Tugas-tugas khas : KODENG 019-9340029

J. TENTATIF CADANGAN
8.00 pg Berkumpul di masjid pengadang baru
8.30 pg Bertolak ke tapak program
10.30 pg Di jangka sampai ke tapak program
- persiapan tempat perkelahan dan ruang rehat keluarga
- pengisian rekreasi & permainan kekeluargaan
12.30 tghr BBQ & Makan tengahari ( sama-sama kerja )
- rehat & Solat berjemaah
2.15 ptg Pengisian Kefahaman Ilmu / usrah khas
Tajuk : Kepentingan Ukhuwwah dalam melaksanakan Kerja
3.30 ptg Slot Pengisian Ukhuwwah ( taaruf )
4.30 ptg Bersiap utk bertolak pulang
7.00 ptg dijangka sampai di destinasi masing-masing

USRAH & NARUTO

2009-02-21T20:27:00.000-08:00

* Bahan bacaan untuk mereka yang membaca Naruto

“Sistem usrah ini umpama kumpulan-kumpulan ninja dalam cerita Naruto.” Saya menyeluruhi semua wajah ahli usrah.

Semuanya juga merupakan naqib yang bermaksud ketua usrah dalam sekolah tersebut. Saya menerima tanggungan untuk membawa usrah bagi sekumpulan naqib di salah sebuah sekolah berasrama di Gombak.

Objektif yang perlu dicapai adalah supaya mereka semua boleh membawa usrah sendiri dengan baik. Zaman sekolah dulu tidak pernah saya pegang tanggungjawab sebegitu.

“Hehe. Naruto lagi,” balas Faiz.

“Ala. Kamu semua pun tengok, kan?”

Saya menyambung, “Siapa yang hendak usrahnya jadi serius sikit-sikit, boleh ikut stail pakcik Asuma. Kalau hendak yang ceria sikit boleh ikut stail pakcik Kakashi dan pakcik Gai.”

“Lagi… lagi…”

Menetapkan matlamat dalam berusrah

“Apabila kita berhadapan dengan anak usrah, anggap mereka ini ninja-ninja yang kita ingin latih. Apa matlamat yang ingin kita capai dalam setiap sesi latihan tersebut.”

“Maksud abang Azree?” Soal Imran.

“Maksudnya setiap sesi latihan kita perlu ada matlamat apa yang ingin kita sebagai naqib ingin capai. Dan kita juga perlu ada matlamat jangka panjang apa yang kita ingin capai dalam usrah tersebut.

Sebagai contoh, matlamat abang dalam usrah dengan kamu semua ini adalah ingin membimbing kamu semua supaya menjadi pelajar contoh di sekolah. Bukan setakat baik dalam sahsiah, tetapi juga baik dari segi pemikiran. Cuma jangan baca komik Naruto banyak sangat sudah.” Terang saya sambil disambut gelak.

Malam semakin gelap. Saya berkira-kira dalam hati untuk pulang lebih awal pada malam tersebut. Pertama kerana masih belum makan malam sedangkan perut mula memulas. Kedua kerana jarak rumah yang agak jauh daripada sekolah tersebut.

“Ada ciri-ciri lain lagi dalam sistem usrah versi Naruto ini?” Soal Faiz lagi yang memang menggemari Naruto.

Mengambil tahu perkembangan ahli usrah

“Yup. Ada lagi. Siapa naqib pertama Naruto?”

“Erm. Iruka!”

“Apa yang Iruka buat apabila dia hendak menyerahkan Naruto kepada Kakashi?”
“Erm. Macam tak buat apa-apa pun. Cuma kadang-kadang Iruka akan bertanya Kakashi tentang perkembangan Naruto.” Jawab Nasir yang sedari tadi hanya angguk-angguk dan senyum-senyum sahaja.

“Sebenarnya apabila Iruka hendak menyerahkan Naruto kepada Kakashi, Iruka telah memberi semua maklumat berkaitan Naruto kepada Kakashi seperti tingkah laku Naruto dan apa tindakan yang perlu diambil Kakashi seterusnya.

Kemudian Iruka akan tetap mengikuti perkembangan Naruto walaupun Naruto bukan lagi di bawah tanggungjawabnya.

Begitu juga apabila Kakashi menyerahkan Naruto kepada Datuk Jiraiya. Dia juga akan menjelaskan apa yang perlu dan mengambil tahu tentang perkembangan Naruto,” jelas saya yang sudah lama tidak menggunakan cerita Naruto sebagai analogi dalam setiap isu yang ingin diutarakan.

Kadang-kadang sengaja saya memasukkan analogi-analogi berunsur kekartunan sedikit. Sedikit sebanyak dapat mengimbangi suasana antara ceria dan serius.
“Oh, begitu. Faham.”

“Jadi, kamu semua apabila sudah habis SPM, keluar daripada sekolah ini jangan pula lupa kepada ahli-ahli usrah yang pernah menjadi tanggungjawab kamu semua. Kerana itu abang lebih suka menetapkan matlamat dalam usrah supaya setiap ahli usrah abang akan boleh bawa usrah lain pula. Jadi, perkara ini akan berterusan.”

“Ciri-ciri yang lain lagi?”

“Eh, asyik abang saja yang bagi. Cuba kamu semua pula bagi.”

Keistimewaan pada naqib

KAKASHI NAQIB USRAH NARUTO

Semua pandang-memandang sesama sendiri. Faiz memandang ke syiling. Mungkin sedang cuba mengingat sesuatu.

“Mungkin boleh juga dikaji kenapa usrah si Naruto, Sakura dan Sasuke ini ceria. Sedangkan kita juga tahu yang perangai Naruto dengan Sasuke cukup berbeza. Naruto dengan perangai main-main dia, Sasuke pula lebih serius. Jadi, bagaimana pakcik Kakashi ini boleh mengawal ahli-ahli usrah dia dengan baik?” Faiz cuba mengemukakan pandangan. Saya sendiri berkerut dahi sambil wajah cuba mengukir senyum.

“Hurm. Menarik untuk dibincangkan. Bagaimana kita sebagai naqib boleh mengawal ahli-ahli usrah yang pelbagai ragam? Kamu ada idea, Faiz?” Saya cuba mencelah.

“Saya tidak ada jawapan lagi tentang persoalan ini. Cuma mungkin ini terletak kepada setiap ahli usrah untuk memberi komitmen terhadap usrah mereka,” jawab Faiz.

Suasana perbincangan menjadi hangat. Saya merenung wajah setiap ahli usrah. Menanti sama ada mereka masih ada idea untuk dilontarkan.

“Mungkin juga sebab ada sesuatu ilmu daripada Kakashi yang ingin dipelajari oleh Sasuke. Pada awalnya kan Kakashi ini merupakan seorang yang penuh teka-teki.

Teka-teki bagaimana dia ada mata Sharingan, sama seperti Sasuke. Mungkin itu yang menjadi daya penarik bagi Sasuke untuk memberi komitmen kepada kumpulan ‘usrah’ tersebut.” Imran melontarkan pandangannya.

“Betul… betul… betul… Setiap orang sebenarnya ada keistimewaan masing-masing. Cuma kita rasa rendah diri apa keistimewaan kita. Jadi, apabila kita menjadi naqib, sebenarnya ilmu atau keistimewaan kita itulah yang menjadi daya penarik kepada ahli usrah kita.” Saya cuba menjawab apa yang termampu.

“Ok. Minggu depan kita sambung cerita lain pula!”

STUDIOMUSLIM.COM

FASI KE BUMI PALESTINE

2009-02-16T01:54:00.000-08:00

UNTUK PERMULAAN KELAB FASI TELAH BERCADANG MEMBERI KOMITMEN UNTUK MENGUMPUL DANA KE PALESTINE SEBANYAK RM 1000 .

SO UNTUK SAHABAT-SAHABAT BOLEHLAH KERAHKAN JENTERA KITA UNTUK MULAKAN OPERASI BANTUAN KE GAZA YANG AKAN DISALURKAN PADA CG HUSIN YAYASAN AMAL MALAYSIA

WALLAHUALAM..IF ANY PROBLEM CAN CALL PENGARAH PROJEK FASI KE PALESTINE ZAIDAN

SALAM PERTEMUAN

2009-02-08T17:10:00.000-08:00

Maaf kat semua pengunjung...update diri tak abis lagi....

Al Fatihah.....

Firstly kami Ahli kelab Fasi mengucapkan salam takziah buat Khairudin sekeluarga yang baru sahaja menghadapi ujian dari Allah dengan kembalinya ayahanda Abd Wahab ke hadrat Illahi pada 7 Februari 2009. Akibat dari satu kemalangan ketika ingin ke masjid bagi menunaikan solat maghrib. Kejadian berlaku di persimpangan masuk ke Jalan Mandak selepas Batu 6. Menurut kata Khairudin bahawa pendarahan dalamn yang berlaku agak serius menyebabkan ayahnya dimasukkan terus ke ICU.

Salam tahniah
buat Zubir & Halimah beserta Siti Noraini sekeluara yang telah menimang cahayamata yang pertama pada Disember yang lepas. Semoga kalian dapat menjadi contoh terbaik bagi mereka yang belum lagi memiliki anak.

USRAH
Pada Sabtu yang lepas juga kami sempat membuat satu liqa' kecil Usrah bagi kali pertama tahun 2009 yang mana tempat & makanan ( Kertuk Ubi yang sedap) ditaja oleh saudara setiausaha. TQ very much Ikhwan. Kami berbincang bersama-sama berkaitan 5 Prinsip Amal Jamaie yang dikarang oleh Al Fadhil Ustaz Nasrudin Tantawi. Mengupas isu ini kami amanahkan kepada Ustaz Din.
Salam syukran buat yang hadir madi, mat min, limi & zaujah,cg ju , cik ira. Semoga yang lain dapat dipertemukansemula selepas ini.

VITAMIN PERJUANGAN

2008-12-22T21:16:00.000-08:00

sALAM PERJUANGAN SAHABAT-SAHABAT KALIAN

Sudah lama tidak ketahuan dan ketemuan antara satu sama lain. Mesti banyak perubahan dan perkhabaran yang sudah lain dari dulu.

Kini kita disibukkan dengan program WaJA yang memang menjadi medan kita mendidik mentarbiyah anak-anak remaja ke arah Islam, ikutlah kita sekadar menjadi fasi kerana terpaksa atau memang kita sukakan program ini untuk menjadi peluang menambah saham di akhirat nanti. Peluang ini lah untuk kita melepaskan rindu antara satu sama lain yang mana ukhuwah filah kita buakn setakat di alam maya sahaja , namun bila berprogram kita akan lebih mengenali antara satu sama lain.

PILIHANRAYA

kini gendang palu telah bergema, alunan perang sedang dimainkan, sedar tidak kita seamkin menghampiri countdown yang telah ditetapkan. Maka bertebaranlah semua mengambil posisi utnuk melengkapi jentera walaupun masih mentah dan sering diperkotak-katikan, namun segala tohmahan kita sudah tepis.

Begitu juga setelah masing-masing bertarung, berlawan ada yang tercedera ada yang tergelincir. Allah turunkan ujian bagi kita kesempitan masa, kekurangan kesihatan, peluang bertemu dengan ibubapa menjadi terhad. Moga Allah membalas segala pengorbanan kita dengan mengurniakan kita kebahagian hidup.

sedikit FORMULA untuk kita sebagai generasi baru di bumi darul Iman ini mencapai kemenenangan & ketenangan dalam menghadapi liku-liku perjuangan ini.

VITAMIN PERJUANGAN

1) Usrah jangan diabaikan
- Sesi bertemu muka, bertanya khabar melawat sahabat-sahabat merupakan suntikan vitamin untuk menyegarkan perjuangan masing-masing.
- jangan sekadar bertanya khabar melalui telefon, sms, YM or lain-lain kerana ianya bukan satu peluang bagi kita mendekatinya.

2) Mengadulah pada Sang Pencipta
- bangunlah bermunajat sesungguhyna Allah Maha Mendengar rayuan hamba-hambanya. Bermohonlah dengannya agar kesihatan, keluangan masa diberikan pada kita walaupun dihambat dengan penuh kesempitan (ada yang tidak bertemu anak dan isteri 2,3 malam) memberi balasan dengan kebahagian hidup di dunia dan akhirat.Taubat sungguh-sungguh

3) Muhasabah dengan penuh keinsafan agar, lebih mengenali kelemahan dan kelebihan diri sendiri. Dengan kekuranga kita tidak rasa rendah diri dan kelebihan kita tidak meninggi diri.

Wallhualam, mudah-mudahan kita diglongkan di dalam Syurga yang dicintai.

Aeman Fadhlullah
Pengerusi Fasi Itqan

Walimah Penutup Tahun 2008

2008-11-22T22:37:00.000-08:00

Bakal pengantin ialah gambar yang tidak di'cut-out'kan...

Klik untuk wak 'besor

Perkongsian

2008-11-18T10:59:00.000-08:00

Just wanna share from this web and this...

Pepatah Russia pernah menyatakan

A fish rots from the head.

Begitu juga dalam organisasi. Sesebuah organisasi adalah bayang kepada pemimpin. Kejayaan organisasi dan pasukan banyak bergantung pada pemimpin. Menurut John C. Maxwell dalam buku terlaris beliau ‘21 Irrefutable Laws of LEadership’,

Daya memimpin ialah keupayaan menentukan tahap keberkesanan seseorang.

Tambah Maxwell lagi;

Tunjukkan padaku pasukan yang kecewa akan kutunjukkan pemimpin yang lemah
Tunjukkan padaku organisasi yang berfungsi bawah tahap sebenar akan kutunjukkan pemimpin yang lemah
Tunjukkan padaku gerakan dakwah yang ketinggalan akan kutunjukkan pemimpin yang lemah
Tunjukkan padaku pasukan yang kalah berterusan akan kutunjukkan pemimpin yang lemah

Tetapi…

Tunjukkan padaku pasukan yang sentiasa fokus akan kutunjukkan pemimpin yang hebat
Tunjukkan padaku organisasi yang berfungsi pada tahap maksima akan kutunjukkan pemimpin yang hebat
Tunjukkan padaku gerakan dakwah yang proaktif akan kutunjukkan pemimpin yang hebat
Tunjukkan padaku pasukan yang menang akan kutunjukkan pemimpin yang hebat

Menurut Peter Drucker;

Semangat sesebut organisasi dicipta dari atas (pemimpin)

Pepatah Arab pula ada menyatakan;

Sikap manusia terpengaruh pada cara hidup pemimpin

5 CIRI KEUNGGULAN MOTIVATOR MELAYU MUSLIM TULEN

1. Dia mesti seorang yang jujur. Setiap tindak-tanduknya diukur pada ciri-ciri seorang Muslim yang baik.

2. Dia mesti seorang yang berwibawa serta memiliki ketrampilan yang tersendiri lagi unik.

3. Dia mesti seorang yang berbakat besar dalam banyak bidang, tidak hanya tertahan
pada kebolehan akademik semata-mata.

4. Dia telah menempuh pelbagai rentak hidup; bermula dari bawah dan kini telah menjadi seorang yang terbilang.

5. Dia mempunyai formula atau kaedah motivasinya yang tersendiri.

Di manakah kita?

SAJAK KEMATIAN

2008-11-12T17:42:00.000-08:00

Heboh satu Malaysia, pabila Buletin utama menyiarkan ketidak puas hatisan sepasang ibubapa apabila anak mereka mengadu melihat video klip 'sajak kematian'.

pelbagai isu timbul, hinggalah pihak kementerian mengarahkan klip video ini disiasat.

Melihat pada polemik ini, ana rasakan Kelab Fasi telah biasa gunakan klip video ini semasa slot muhasabah, kebanyakan penerimaan peserta adalah amat baik malahan mereka rasa insaf dan ingin berubah. tayangan ini diselang seli dengan nasihat dan pesanan agar kita sentiasa perlu nilai dan hisab kehidupan kita sepanjang masa.

Begitu juga dengan kaedah ustaz abdullah khairi juga yang sentiasa bermain dengan tayangan multimedia dalam kaedah berdakwah turut memaparkan klip video ini. Kebanyakan budak-budak akan mula takut & menangis.

Asal-Usul
ana rasa Sajak Kematian ini ada salasilah dengan Rufaqa'
apabila melihat klip video tersebut, terdapat beberapa orang yang memakai serban ala-ala 'abuya' turut kelihatan.

dan lihat blog ini sajak kematian, ianya ada kaitan dengan kumpulan ini.

Wallhualam, pernah rterdengar satu kes dulu bahawa isu suara yang dirakamkan di dlama kubur haram. Watak malaikat soal siasat dalam kubur.

Isu Sebenarnya

Boleh ke budak umur yang muda menonton ' klip video' yang menakutkan ini. Bayangkan dengan tayangan cerita terbaru di TV3 sendiri Puaka Niyang Rapik .

Puaka Niyang Rapik mengisahkan misteri di sebuah perkampungan yang diberi nama Niyang Rapik. Penduduk kampung itu percaya akan kehadiran kuasa ghaib yang mengerikan setiap kali tibanya Tahun Baru Islam.

perbezaan, antara menonton bersama anak-anak kecil malam khamis cerita seram yang sia-sia yang mengajar takut pada hantu, puaka dan jin,

tapi melihat klip video menakutkan ketika di alam kubur, menginsafkan hingga mengalir air mata. Yang mana lebih baik.

cuba fikir mengajar anak takut pada hantu yang menyebabkan mereka akan takut untuk keluar ke tandas pada waktu malam hingga menyusahkan kita, atau takut dengana zab Allah. ingatlah bahawa :"Secerdik-cerdik manusia ialah yang terbanyak ingatannya kepada kematian serta yang terbanyak persiapannya uantuk menghadapi kematian itu. Mereka itulah orang-orang yang benar-benar cerdik dan mereka akan pergi ke alam baka dengan membawa kemuliaan dunia dan akhirat." (Riwayat Ibnu Majah dan Abiddunya)

Mengapa bermula 7 tahun, sekolah pun baru darjah 1, Pesan Nabi: Budak-budak, start umur 7 tahun, mak bapak kena suruh sembahyang. Masuk 10 tahun, kalo suruh semayang, tanak semayang jugak, mak bapak boleh rotan anak.

itu kena ajar solat, solat tu untuk apa bukan ke untuk simpanan mati kelak, di tadika ana budak-budak 6 tahun dah mula bersoal jawab berkaitan agama. Itulah sebabnya pendedahan awal perlu dilakukan untuk didik anak anda semua menjadi sole solehah.

Ir. Dr. Riza Atiq Abdullah O.K. Rahmat
BECivil, MCivilEng(UTM), PhD(UKM) , P.Eng, MIEM
(Transportation Management and Modeling)
Director of Centre for Academic Advancement, UKM

di dalam buku " Ke Arah Pembentukan Kanak-Kanak' yang dikarang oleh Ir Dr Riza Atiq Bin O.K. Rahmat

"Agaknya masih ramai lagi orang mengingati bagaimana dua kanak-kanak perempuan di India yang dinamakan Amala dan Kamala dididik dan dibesarkan oleh serigala. Kedua-duanya tidak boleh berjalan seperti manusia, tidak boleh bercakap dan tidak mahu memakan makanan yang dimasak. Kedua-duanya boleh berlari sangat pantas dengan merangkak dan boleh menghidu bau seperti serigala. Ketika ditemui, kedua-duanya berumur 8 dan 6 tahun, tetapi usaha mengajar mereka untuk menjadi seperti manusia normal adalah sia-sia belaka sehingga akhirnya kedua-duanya mati.

Usrah di Kemaman

2008-11-04T10:27:00.000-08:00

Petikan usrah yang diadakan di Kemaman baru-baru ini... Petika ini adalah sebahagian cerita dalam usrah. Untuk bahagian lain, boleh baca di blog ini... (tak larat nak copy)...

Katakanlah (wahai Muhammad):

Jika bapa-bapa kamu
dan anak-anak kamu
dan saudara-saudara kamu
dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu
dan kaum keluarga kamu
dan harta benda yang kamu usahakan
dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot,
dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai,

(jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) berjihad untuk agamaNya,

maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusanNya (azab seksaNya);

kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik (derhaka).

Saad bin Muaz, beliau adalah seorang sahabat yang berkulit amat hitam. Kisahnya beliau ini telah meminang ramai wanita, tetapi semua menolak beliau, jadi beliau pun pergi berjumpa dengan Rasulullah. Rasulullah berkata janganlah engkau risau wahai Saad, aku menjamin engkau. Lalu Rasullullah bertanya kepada sahabat yang lain samada ada di antara mereka yang tahu tempat tinggal seorang gadis yang amat terkenal kecantikannya di Madinah pada waktu itu lalu jawablah seorang sahabat. Sahabat tersebut disuruh oleh Rasulullah untuk membawa Saad bin Muaz untuk meminang gadis tersebut dengan Nabi sendiri yang menjamin Saad.

Di rumah wanita tersebut, setelah berborak buat seketika dengan bapa wanita tersebut, Saad pun menyatakanlah hajat dia iaitu mahu meminang anak gadisnya dengan Rasul menjadi penjamin. Lalu terperanjatlah bapa wnaita ini tadi, berubah air mukanya dan menghalau Saad keluar dr rumahnya. Lalu keluarlah Saad dan pulang menemui Rasulullah. Wanita tersebut keluar berjumpa bapanya dan bertanya kenapa ditolak pinangan Saad. Tanya bapanya adakah dia mahu berkahwin dengan Saad yang hodoh orangnya itu? Maka kata anaknya mahu atau tidak bukan jawapannya, kerana Saad itu adalah pilihan Allah dan RasulNya, maka tidaklah boleh mereka menolaknya. Pulang Saad menemui Rasulullah, dikhabarkannya bahawa pinangan beliau telah pun ditolak. Kemudian datang bapa gadis tersebut menemui Rasulullah dan memohon maaf kerana menolak pinangan Saad sebelum itu dan menyatakan persetujuaannya di atas pinangan tersebut.

Ditanya Rasulullah kepada Saad, adakah kau duit untuk berkahwin? Maka jawab Saad tiada, lalu Rasulullah menyuruh beliau menemui Abdul Rahman bin Auf dan meminta 20 dinar, menemui Abu Bakar dan meminta 10 dinar dan Saidina Ali berjumlah 10 dinar. lalu pergilah Saad berjumpa mereka dan diberi oleh Abdul Rahman sebanyak 40 dinar, Abu Bakar sebanyak 20 dinar dan Saidina Ali memberi 20 dinar. Lalu pulang Saad berjumpa Rasul dan menyatakan bahawa beliau telah mendapat 80 dinar. Lalu Rasulullah berkata, gunakanlah 40 dinar untuk mahar dan selebihnya untuk membeli peralatan rumahtangga. jadi pergilah saad membeli barang keperluan rumahtangganya.

Semasa memilih barang keperluannya, terdengar Saad jeritan mengatakann Rasulullah memanggil semua bersedia untuk berperang kerana musuh telah tiba, lalu Saad menggunakan semua wang miliknya untuk membeli kuda, pedang dan baju perisai lengkap dan terus ke medan perang. Sesampainya beliau dilihat telah ramai org bersedia dan beliau terus ke bahagian hadapan dan duduk di sebelah Saidina Umar. Berbisik-bisiklah sahabat yang lain mengatakan siapakah itu kerana Saad berperisai penuh menutup muka, ada yang mengatakan mungkin datang dari Yaman dan turut serta di dalam peperangan setelah diseru oleh Rasulullah.

Dalam peperangan tersebut, kuda Saad telah dipanah lalu tumbang, Saad yang jatuh, bangun lalu menyinsingkan lengannya kemudian barulah sahabat yang lain perasan bahawa itu adalah Saad bin Muaz yg terkenal dengan kehitamannya. Beliau telah gugur di dalam peperangan tersebut sebagai seorang syahid tanpa sempat menyentuh pun isteri beliau. Berkata Rasulullah, di saat syahidnya Saad, bergegarlah Arash Allah dengan tangisan para malaikat.

Ini adalah satu kisah yang memaparkan betapa besar pengorbanan para sahabat yang sanggup meninggalkan isteri yang baru mereka nikahi untuk pergi ke medan perang memperjuangkan agama Allah. Rasa sedih sangat kalau dengar Ustaz Azam cerita. Maaflah kalau ambe tertinggal beberapa cerita, maklumlah menulis sambil dengar sambil jawab panggilan telefon....

Ala kullihal, semangat baru dijana seusai usrah...

Update Gambar Raya

2008-11-04T09:26:00.000-08:00

Biarpun lambat, tapi kata orang... BETTER LATE THAN NEVER, right? Huhu...

Usrah

2008-10-27T07:34:00.000-07:00

Usrah sempena Ijtima' Kepimpinan akan diadakan seperti berikut;

Tarikh : 31 Oktober 2008 (Jumaat)
Masa : Selepas Solat Isya'
Tempat : Rumah Ustaz Azzam (Chukai, Kemaman)

Untuk kehadiran, sms kan pada -
Muslimin : Ikhwan - 013-957 8419
Muslimat : Baity - 019-921 7917
bagi tujuan penginapan.

* Esoknya dalam Ijtima' diminta ahli usrah yang dapat hadir untuk menjadi urusetia pendaftaran ijtima'.

Sekitar Liqa' Aidilfitri 1429

2008-10-12T19:22:00.000-07:00

Alhamdulillah, Liqa' Aidilfitri yang dirancangkan sejak Ramadhan lalu telah dilaksanakan dalam suasana ringkas tapi harmoni. Sesekali Kelab Fasi suka membuat kelainan bagi mencuba suasana baru dan merasai tempat yang tak pernah dibuat program. Konsep liqa' raya kali ini ialah taman atau "raya in garden".

Selamat Datang.......

Preparation...

Dari awal hingga akhir yang rajin...

Bakal ibu belaka ni...

Bakal isteri... :)

Penasihat memberi ucapan, tazkirah dan kisah perkembangan isu semasa
Kebenaran adalah roh kepada jasad. Tanpa kebenaran (haq), jasad akan mati walaupun sebenarnya dia masih hidup.
"Warasatu Anbia' = Pewaris ulama'", warasatu ialah pembantu kepada orang-orang yang mengembalikan roh ke dalam jasadnya : petikan tazkirah dari YB Dato' Ustaz Harun Taib"

Doa dibacakan oleh Ustaz WM Faizul

Ala...tomeinya...

Solehah... nak duit raye dok?

Waqi yang datang memakai kopiah hitam dan seluar pendek...heheh

Eh? Besday sape ye?

Sesi pembayaran hutang Kelab Fasi pada pengantin-pengantin baru dan lama (2008)

Zubir & Halimah

Ibrahim & Najjah

Halimi & Koni

Ikhwan & Hidayah

Fasi Muslimin bersama YM Dato' Tg. Hasan Tg. Omar (ADUN Ladang),
YBHG. Dato' Ustaz Abu Bakar Chik dan YBHG. Cikgu Mohd Draman

Alamak... gambar muslimat jadi macam ni sebab out of memory... jadi, pada yang bawa kamera haritu, sekali lagi admin mintak emailkan gambar ok? Ramai lagi gambar pengantin takde ngan admin ni...

Untuk koleksi gambar cenderahati pengantin, klik sini

Jemputan Liqa' Raya

2008-10-06T21:43:00.001-07:00

Klik Untuk Besarkan

Dijemput kepada semua sahabat fasi untuk hadir ke liqa' ini,
bawa sekali pasangan dan anak-anak bersama.

* Kepada pasangan-pasangan pengantin berikut, kami nak bayar hutang ni, jadi, rugi kalau tak datang ye...
- Ikhwan & Ida
- Zubir & Halimah
- Kamal & Nik
- Shukri Baharuddin & Tuan Maznah
- Sukeri Ambak & Ila
- Ibrahim & Najjah
- Halimi & Koni
- Ust. Azam & Kak Long
- Zainuddin & Zaitonai
- Rudhi & Yussof
- Ayuni & Shamsuri

Jemputan Ijtima' 'Idulfitri 1429H/2008

2008-09-26T20:26:00.001-07:00

Klik untuk besarkan

Jemput semua hadir... tak kira anda bukan PERANTAU ataupun PERANTAU, mahasiswa, alumni, veteran, remaja...
Sebarang pertanyaan, hubungi ;
Al-Ghazali : 013-9332304
Nasir : 013-9229 463
Bagi Perantau di Lembah Kelang boleh menghubungi Setiausaha Perantau, Suhaimi Embong, di nombor 019-218 3070
Pendaftaran juga boleh dibuat melalui email ke dppnt@yahoo.com
Link berkaitan

Musim Kahwin Lepas Raya

2008-09-20T18:29:00.001-07:00

Assalamualaikum, diwar-warkan jemputan buat sahabat-sahabat Kelab Fasi semua...

1) Syarifah Rudhiyah (Rudi) & Mohd Yussof - 3 Oktober/3 Syawal

2) Mohd Zainuddin (Ustaz Zainuddin) & Norzaitonai : 3 & 4 Oktober/3 & 4 Syawal

3) Nurul Fathia Ayuni (Yunie) & Mohd Shamsuri : 9 Oktober/9 Syawal

4) Majlis Sambut Menantu Pasangan Halimi & Khaironi : 3 Oktober/3 Syawal

*Untuk paparan lebih jelas, klik pada gambar

Ifthar Fasi

2008-09-19T19:17:00.000-07:00

Tarikh : 18 September 2008 (Khamis)
Tempat : Restoran Sri Angkasa, Lapangan Terbang Sultan Mahmud
Pengisian;
: Tazkirah Oleh Ustaz Abd. Latif bin Mohd
: Berbuka
: Solat Maghrib berjemaah
: Makan Malam
: Solat Terawih berjemaah

Ustaz Fadhli Yaman pun ade...

Sahabat Muslimat...

Bersiap-siap...

Mak Rudi baru sampai...

Tazkirah ringkas namun menaik perhatian

Solehah... tudung mana?...

Tuan restoran

Blog sahabat

2008-09-13T17:21:00.000-07:00

Tadi seorang sahabat lama Kelab Fasi datang jenguk blog admin. Kalau sahabat-sahabat nak tengok gambar babynya dan ikuti perkembangan terbaru, boleh la ke sini ya...

Permata Hati Zaidan-Jue

2008-09-09T09:10:00.000-07:00

Tarikh dilahirkan : 26 Ogos 2008
Tempat : Hospital Sultanah Nur Zahirah
Nama : Balqis bt Mohd Zaidan

P/s : Baby Munirah pun belum diziarahi lagi...

CATATAN RAMADHAN

2008-09-07T00:03:00.000-07:00

Ya Allah jadikanlah kami orang yang sempurna imannya,

Dalam Surah Al Baqarah...
“Hai orang-orang yang beriman diwajbkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa"

Selamat datang wahai ramadhan, wahai penuntut di Madrasah Ramadhan, berusahalah kamu di dalam melaksanakan kerja ibadah kamu untuk sepanjang sesi pengajian sebulan ini. Tiga fasa pengajian kita yang dipenuhi jam kredit 24 jam, tanpa rasa malas malahan ikhlas, tanpa rasa berat namun cepat, tanpa rasa tangguh namun bersungguh menuntut kita mecapai ijazah KETAQWAAN.

Pesanan ana yang pertama agar semua ahli Fasi dapat melaksanakan ibadat sepanjang bulan mulia ini dengan penuh ketaqwaan. Iaitu kita takut betul-betul dengan Allah. Berbeza kita takut dengan binatang buas, apabila kita masuk ke dalam hutan terdengan ngauman harimau kita gerun kita sembunyi kerana takut bertemu ia, tapi Allah selagi kita takut dengan Nya selagi kita hampiriNya.

Maybe sepanjang bulan ini menuntut kita mendidik nafsu dan perasaan bagi menjalani ibadat yang terbaik, walaupun dalam keletihan namun panggilan mesyuarat, program, usrah dan aktiviti yanglebih mendekatkan diri kita jangan diabaikan. Buktikan bahawa jasad yang terpilih ini bukan sebarangan di hadapan mata musuh, mampu menawan dan melawan.

Akhir kata sambutlah keberkatan Ramadhan ini dengan sepenuh hati, usaha untuk mencari malam terbaik daripada setibu bulan. Wallahualam Mohon maaf Ramadhan.

Pengerusi

Program Ramadhan

2008-09-06T23:57:00.001-07:00

Lagi pasangan

2008-09-01T00:17:00.000-07:00

Salam Ramadhan Kareem...

Mohon maaf sahabat-sahabat semua, ada satu lagi pasangan yang admin lambat publish gambar mereka iaitu Sukeri & Ila. huhu... dah la lambat, gambar asing-asing pulak tu... 'Afwan neh...

Doa Pengantin Baru

2008-08-22T05:09:00.000-07:00

Barokallahu laka wa baroka alaika
Wa jama'a bainakuma fii khaiir

Ridho Allah telah diraih
Seusai usaha yang dijalani
Dengan niat untuk Ilahi
Ujian hdup dihadapi

Barokallahu laka wa baroka alaika
Wa jama'a bainakuma fii khaiir
Berkah dari Allah senantiasa hadir
Barokallahu laka wa baroka alaika
Wa jama'a bainakuma fii khaiir
Selamat menempuh hidup baru

Saling sabar dan bermaafan
Bersahaja serta pengertian
Qur'an dan sunnah menjadi pedoman
Moga bahagia hingga ke syurga

Barokallahu laka wa baroka alaika
Wa jama'a bainakuma fii khaiir
Berkah dari Allah senantiasa hadir
Barokallahu laka wa baroka alaika
Wa jama'a bainakuma fii khaiir
Selamat menempuh hidup baru

Ibrahim Harun & Khairunnajjah Mohd

18 Ogos 2008

Khaironi @ Noraini Mahhidin & Mohd Halimi Abdullah
22 Ogos 2008

Semoga bait muslim yang dibina diberkati Allah SWT.
Fastaqim Kama Umirtaa...

Fasi PEKA

2008-08-05T22:36:00.000-07:00

Lagi jemputan...

2008-08-04T00:20:00.000-07:00

Click For Bigger View

Jemputan Walimah

2008-07-28T20:55:00.000-07:00

Klik untuk besarkan!

KE ARAH SYARIKAT FASI MUSLIM YANG ITQAN

2008-07-24T01:46:00.000-07:00

Salam Motivasi buat semua pengunjung...
bertuah rasanya dapat lagi mencoret di dalam laman ini bagi tujuan pelajaran dan pemahaman bersama.

sesudah brainstorm dan beberapa kali mengadap sahabat dan pimpinan maka beberapa keputusan telah diambil bagi meneruskan matlamat dan impian mewujudkan & mengumpul 'daie' yang dinamik dalam urusan dakwahnya untuk melahirkan produk islamik dan berguna untuk agama Islam.

Di sini ana nak kongsi bebrapa perkara sebelum kita mulakan langkah pertama kita dalam era meuju dunia korporat. Memandangkan produk utama kita ialah motivasi maka permulaan ini kita berbicara berkaitan ini terlebih dahulu.

MIND SETTING + MATLAMAT PROGRAM

Berursan dengan pelanggan dan memaahami kehendak pelanggan merupakan modal pertama kita bila berurusan. Samada dari segi praktikalnya dan teorikal kita mesti fasih dalam menghadapi cabaran soalan dari pelanggan yang semestinya mahukan yang "murah tapi hasil yang lumayan".

Oleh itu perlulah mengolah beberapa pakej untuk tawaran pada pihak pelanggan sesuai dengan mad'u jangan memberikan modul seolah tamrin Qiaydi pada peserta 'High Risk'.

PEMILIHAN FASI

Berbeza sebenarnya mind setting seorang fasi muslim yang faham tarbiyyah, dan fasi muslim yang ikut tarbiyyah. Hah, mengapa pula saya sebut-sebut tarbiyyah ini? Kerana cara pemikiran mereka adalah berbeza. Untuk pembaca yang baru mendengar word tarbiyyah ini, eloklah saya terangkan maksud secara ringkas tarbiyyah, iaitu seseorang yang TERDIDIK dengan pemikiran ISLAM. Ramai juga di antara fasi yang mengikut tabiyyah tetapi belum lagi terdidik dengan cara pemikiran Islam.

Jadi untuk fasi muslim, perkara pertama yang harus di’set’kan dalam fikiran adalah, MASA peserta adalah AMANAH kita. Maksudnya, apabila kita merancang untuk membuat program yang melibatkan mereka, kita harus merancang bagaimana kita harus memberi apa yang sepatutnya mereka dapat daripada program tersebut. Maka dari sinilah, kita harus mengatur modul yang dapat memberi kesan ruhani kepada mereka.

Kedua, ingatkan-ingatkan dalam hati dan kepala, yang kita ini adalah wakil Allah untuk mencari dan seterusnya membentuk peserta agar dapat meningkatkan kualiti Islami dalam diri mereka. Jadi, secara tidak langsung, apabila kita merancang modul program, kita akan terdorong untuk melihat melalui kaca mata Islam akan perjalanan modul tersebut. Lebih-lebih lagi kita akan jadi cerewet untuk memastikan keberkesanan ruhani dalam setiap modul program sebagai matlamat yang terlalu utama. Nah, boleh tanya dalam diri anda, adakah ini yang ada setkan ketika anda menerima tawaran untuk menjadi fasi?

MERANCANG MODUL

Ini satu lagi kerja berat dan merangkumi hampir ¾ perjalanan sesebuah program motivasi. Semestinya ia berbeza mengikut tema program motivasi yang akan anda kendalikan. Namun, landmark nya tidak akan berbeza walau jauh bezanya tema sesuatu program. Iaitu SEDIKIT tetapi KUALITI. Beberapa program motivasi yang saya pernah ikuti, kebanyakan kita menumpukan berapa banyak slot yang kita boleh sumbat untuk seharian program. Ada yang ada hati untuk membuat sampai 6,7 slot.

Saya katakan 2 slot pun sudah memadai! Uish, program motivasi apa sehari hanya dua slot. Penat sahaja buat program dan buang masa peserta sahaja. Ha,di sini saya mahu bertanya, mana lagi buang masa jika buat 6,7 slot tetapi dalam keadaan terkejar-kejar masa, kemudian pengisian yang ala kadar kerana memerlukan tumpuan untuk slot yang lain sehinggakan peserta hanya terpinga-pinga dan pulang program dengan otak kosong dan hati kering? Matlamat hanya tercatat dalam proposal untuk menyedapkan mata yang menilai proposal program kita. Sungguh,Ini bukanlah ciri-ciri Fasi Muslim.

Pendek kata jangan GELOJOH untuk berprogram. Kuantiti belum menjamin kualiti. Sebagai contoh, jika anda telah tetapkan ssesuatu slot itu adalah satu jam dan modul yang anda cadangkan memerlukan aktiviti yang bergerak, harus pastikan, banyak peruntukan masa diberikan kepada sesi Resolusi bagi slot tersebut. Bukannya apa, sesetengah program yang saya ikuti menumpukan banyak kepada aktiviti dan sesi resolusi ini kadang menjadi sesi JIKA ADA. Jika ada pun pula, hanya diberi 5, 10 minit dan akhirnya pengajaran yang hendak diiktibarkan tidak sampai pada jiwa peserta. Apa lagi yang namanya selain SIA-SIA sahaja! Pecah amanah juga kiranya.

KETIKA ANDA BERFASI

Beberapa program motivasi yang pernah saya ikuti, kebanyakan fasi lebih banyak beraksi macam sudah tahu semua benda. Apabila tiba slot ceramah atau talk, kita akan lihat fasi-fasi ini akan duduk sekelompok- kelompok di depan atau di belakang dewan. Sementara penceramah lagi-lagi menasihati peserta agar biasakan diri mencatat setiap perkara penting dalam ceramah yang disampaikan.

Percaya atau tidak, kerana mereka melihat fasi-fasi yang duduk-duduk beginilah mengurangkan motivasi mereka untuk mencatat. Jadi, untuk anda yang berfasi, biasakan diri untuk bersama dengan peserta dalam dewan. Duduklah di antara para peserta dan andalah yang memberi contoh dengan mengambil catatan daripada ceramah tersebut. Tidak jatuh standard rasanya sekiranya kita mencatat. Bahkan ia lagi menaikkan kewibawaan kita sebagai memenuhi ciri-ciri orang berilmu. Setia mencatat ilmu!

Juga saya nasihatkan, apabila ada tenggang waktu, ambillah waktu untuk duduk sekejap secara berkumpulan dengan para peserta sebagai medium untuk dakwah fardiyyah. Apa pula dakwah fardiyyah? Iaitu kita dekati para peserta untuk berkenalan secara dekat dan mempertautkan mereka dengan bicara ruhani yang menghidupkan kembali ruh Islam dalam diri mereka. Di sinilah, terujinya kreativiti anda untuk berdakwah.

Ayuh, kita berubah kepada yang ini dahulu.

HABUAN SEBAGAI UMPAN

Saya hargai kreativiti para fasi untuk memotivasikan peserta agar aktif dalam memberi respon dalam setiap aktiviti dengan memberi habuan. Maka, tidak hairanlah jika ianya menjadi umpan untuk fasi memberi gula-gula atapun star, ataupun sticker kepada peserta yang aktif. Tapi, awas, jangan sampai apabila ditanya kepada peserta:

“ apa yang kamu dapat dalam aktiviti ini?”

Yakin sekali mereka jawab : “ dapat star!” bukan seorang, hampir separuh juga yang jawab begitu. Ha, siapa hendak jawab? Penat-penat kita jalankan aktiviti dengan matlamat agar mereka dapat belajar sesuatu, tetapi malang dan amat malang, peserta hanya nampak, lambakan sticker yang akan menobatkan mereka sebagai peserta paling aktif, tetapi, pulangannya zero!

Hendak salahkan siapa kalau bukan fasi sendiri yang mengajar mereka begitu. Mungkin silap kita apabila terlalu tekankan dan promote habuan seperti star atau sticker sekiranya mereka aktif. Bahkan sepatutnya, kita harus perjelaskan dengan sejelas-jelasnya, apa yang sepatutnya mereka dapat sejurus habis aktiviti tersebut. Biar sebelum mula slot tersebut lagi, para peserta dapat menyediakan diri kearah matlamat-matlamat tersebut.

Tidak salah dan amat tidak salah untuk memberi habuan. Memang sifat manusia ini inginkan ganjaran sebagai motivasi untuk mereka beramal. Tetapi jangan sampai menjadi penyakit pula dalam program kita yang dinamakan GILAKAN HABUAN. Bersederhanalah sahaja. Saya cadangkan jika anda menjalankan aktiviti secara berkumpulan, cukuplah, anda menampal beberapa kertas manila mewakili setiap kumpulan untuk meletakkan point atau bonus bagi kumpulan yang aktif dan individu yang aktif. Kita dapat kurangkan pergerakan fasi untuk memberi habuan terutama ketika berlangsungnya slot seperti ceramah. Saya lihat ia mengganggu konsentrasi peserta dan penceramah. Di sinilah kualitinya akan meluntur.

HANYA INI DAHULU..

Bukan tujuan saya untuk berlagak serba tahu dalam menjadi fasi. Saya cuba garapkan semua pengalaman saya dengan cuba perbaiki beberapa kekurangan ketika saya menjadi fasi. Saya juga masih baru dalam dunia fasilitator dan sebagai manusia yang masih belajar, seboleh mungkin saya mesti membuat perubahan untuk menjadi fasi muslim.

Buat anda yang sudah serius membuat bisnes untuk projek-projek motivasi, semestinya tamrin untuk fasilitator menjadi core course supaya fasi di bawah company anda benar-benar terlatih sebagai fasi muslim. Kita tidak mahu fasi-fasi yang ala-ala sahaja, kerana kita faham bahawa setiap waktu yang kita ambil adalah AMANAH yang DIPERTANGGUNGJAWABKAN. Apatahlagi jika anda dibayar!

TQ for Sahabat atas kepercayaan ini.

Aeman
Pengerusi

Risalah VS Cinta

2008-07-13T02:56:00.000-07:00

Risalah vs Cinta
www.iluvislam.com

oleh : Azree Hanafiah *

‘Sayang’?

Saya terkejut apabila membaca beberapa mesej daripada handphone rakan saya itu. Dan kelihatan muka si rakan itu merah padam. Mungkin kerana tidak menemui apa yang dia kehendaki daripada handphone saya. Hal ini berlaku apabila dia meminta untuk ‘melihat-lihat’ handphone saya dan saya pun mengenakan syarat untuk ‘melihat-lihat’ juga handphone kepunyaannya. Dan inilah yang terjadi. Rakan saya itu merupakan ketua Badan Nuqaba’ di universiti. Sangat berpengaruh dan gemar memberi tazkirah. Tetapi rupanya hanyut juga dengan mainan nafsu.

“Ah, ana bercinta secara islamik.” “Islamik sangatkah kalau sampai ada ‘sayang-sayang’? Islamikkah kalau menaikkah nafsu? Dan itukah yang Islam benarkan untuk telefon berjam-jam dan bermesej ‘sayang-sayang’?” Soal saya kembali. Dan dia diam membisu. Entahlah. Saya sendiri tidak dapat memikirkan mana yang betul-betul baik dan mana yang salah. Sebetulnya ini bukan kes pertama yang saya temui. Dulu saya pernah ditegur kerana bercinta oleh seorang orang kuat dalam Badan Nuqaba’.

Tetapi pada suatu hari saya terlihat pula orang yang menegur saya itu keluar berdua-duaan dengan perempuan. Yang pasti bukan adik atau saudaranya kerana saya kenal juga dengan dia. “Patutkah kamu menyuruh manusia supaya berbuat kebaikan sedang kamu lupa akan diri kamu sendiri; padahal kamu semua membaca Kitab Allah, tidakkah kamu berakal?” (Al-Baqarah: 44) Janganlah sorokkan keburukan sendiri dengan cara menunjukkan yang anda orang yang betul-betul faham akan agama.

Adakah istilah ‘Cinta Islamik’?

Dulu saya juga pernah menggunakan istilah ini. Menyukai seseorang tetapi hanya sms sahaja menjadi penghubung. Tidak pernah call langsung dan tidak pula terkeluar perkataan ‘sayang’ atau yang menaikkan nafsu. Semua saya cuba kawal seboleh mungkin.

Tetapi betulkah cinta seperti itu yang saya hendakkan? Saya berfikir balik kerana walaupun sekadar sms sahaja sudah mampu menyebabkan saya sedikit lalai, dan cerita yang ini anda boleh baca di entri saya ‘Ibadah Itu Cinta’.

Saya tidak menafikan memang fitrah manusia itu menginginkan sesuatu untuk mendorongnya daripada orang yang berlainan jantina daripadanya. Tetapi perlulah dengan cara yang terkawal. Kalau sudah masuk sampai fasa ingin ada perkataan ‘sayang’ daripadanya, saya sarankan dua perkara. Pertama, kahwin dan yang kedua tinggalkan sahaja. Ini kerana jika fasa ‘sayang’ itu terlalu lama berlaku sebelum kahwin, ini mungkin akan menyebabkan satu perasaan pelik datang. Jemu.

Saya tidaklah tahu hormon jenis apa yang dirembeskan keluar atau bahagian saraf yang mana akan bertindak balas apabila menerima ransangan dan menyebabkan perasaan jemu dan bosan itu berlaku. Tetapi itulah yang berlaku kepada beberapa orang rakan saya yang bercinta. Mungkin dalam dua tahun boleh bertahan. Tetapi kalau sudah masuk tahun keempat, ramai yang sudah mula terpisah. Jawapan mereka, “Dah tiada jodoh, nak buat macam mana.”

Nasib baik ada seorang yang berani tanpa malu menjawab, “Dah jemu sangat.”

Berbalik kepada persoalan betulkah ada istilah ‘Cinta Islamik’. Pandangan saya, ada bagi orang yang betul-betul menjaga pergaulan. Menetapi kehendak syariat. Cumanya memang fitrah manusia pula menginginkan sesuatu yang lebih daripada apa yang telah dia dapat. Dan dari situlah timbulnya merengek-rengek kepada pasangannya untuk memberikan lebih daripada sebelumnya.

Jadi, bolehkah berlaku ‘Cinta Islamik’ sebelum pernikahan jika begitu? Kemudian pandangan saya tertumpu pula ‘Cinta Islamik boleh berlaku selepas pernikahan’. Cuma ini sekadar pendapat saya dan ia masih lagi boleh dipertikaikan oleh anda jika mahu.

Jangan burukkan nama institusi jemaah.Hal ini saya kira memang berlaku dan menyerang mana-mana institusi jemaah mahasiswa. Bercinta dalam jemaah? Satu lagi idea pelik yang cuba dimurnikan. Maaf, cinta yang dimaksudkan adalah cinta antara pasangan berlainan jenis.

Mereka katakan kepada saya, “Inilah cinta islamik. Kami bercinta kerana dakwah. Nanti sudah kahwin bolehlah meneruskan jalan perjuangan ini.” Tetapi bila saya datang ke biliknya, dia pula sedang menelefon pasangannya. Dan akibatnya saya terpaksa menunggu sehingga tamat gayutan perbualan tersebut. Lelaki dan wanita yang baik bukanlah yang bersembunyi di sebalik kosmetik kata murni berbau Islam seperti itu. Kalau sudah salah janganlah disembunyikan lagi.

Memang setiap manusia ada ego tersendiri. Mereka akan menyangka apa yang mereka buat adalah betul. Dan kerana itu perlunya kawan untuk menasihatkan. Tetapi kalau nasihat kawan sendiri mereka cuba sangkal, apa lagi yang boleh saya buat.

“Dan janganlah kamu campur adukkan yang benar itu dengan yang salah dan kamu sembunyikan yang benar itu pula padahal kamu semua mengetahuinya.” (Al-Baqarah: 42)

Saya tertarik dengan seorang rakan saya yang memang betul-betul berminat menjadikan seorang akhawat dalam jemaahnya sebagai isteri. Dan dia meminta tolong daripada naqibnya yang merupakan seorang ustaz untuk menguruskannya. Harapnya tiada ‘sayang-sayang’ yang hadir sebelum pernikahannya. Dan yang ada hanyalah kerjasama dalam jemaah seperti dahulu juga. Seperti sebelum dia menyatakan hasratnya.

Ada seorang lagi rakan saya yang sedang bertunang dan bakal berkahwin dalam bulan Disember tahun ini. Hendak dikatakan kemaruk itu tidak nampak sedikit pun. Tiada pun sms ‘tanya khabar’ lagikan pula hendak telefon. Dia harap jika sudah berkahwin nanti, barulah rasa-rasa ingin bertanya khabar itu baru datang. Dan barulah cinta berputik pada masa itu.

Alangkah seringnya
Mentergesai kenikmatan tanpa ikatan
Membuat detik-detik depan terasa hambar

Belajarlah dari ahli puasa
Ada dua kebahagiaan baginya

Saat berbuka
Dan saat Allah menyapa lembut memberikan pahala

Inilah puasa panjang syahwatku
Kekuatan pada menahan

Dan rasa nikmat itu bakal kurasa
Diwaktu buka yang penuh kejutan

Salim A.Fillah(Buku: Nikmatnya berpacaran selepas pernikahan)

Taklimat Peluang Belajar

2008-07-08T23:48:00.000-07:00

Pisang & Hati...

2008-07-07T21:31:00.000-07:00

Maryam, guru kelas Tadika menganjurkan satu permainan yang sungguh menarik untuk murid-muridnya. Setiap murid diminta membawa beg plastik yang berisi pisang yang tertulis nama orang yang paling mereka benci ke kelas pada esok hari. Jadi, jumlah pisang yang perlu dibawa bergantung kepada jumlah orang yang dibenci.

Keesokan harinya, setiap murid membawa beg plastic berisi pisang masing-masing. Ada yang membawa tiga biji, ada juga lima biji dan paling banyak lapan biji. Semuanya sudah ditulis nama orang yang paling mereka benci.

“Sekarang simpan pisang tu. Jangan lupa bawa ke mana sahaja kamu pergi selama seminggu. Inilah permainannya. Selepas seminggu, kita akan tahu keputusannya” beritahu Cikgu Maryam.

Kanak-kanak tersebut menyimpan pisang masing-masing di dalam beg. Hari demi hari berlalu, pisang tersebut mula berbintik-bintik dan akhirnya menjadi busuk Kanak-kanak itu mula merungutdan marah. Mereka tidak menyukai permainan itu lagi kerana selain beg berat, badan berbau busuk. Ada yang menangis, enggan meneruskan permainan.

Seminggu berlalu, pagi-pagi lagi murid-murid Maryam sudah bersorak. Permainan sudah tamat. Tidak ada lagi beban dan bau busuk yang perlu dibawa.

“Okey semua, apa rasanya bawa pisang dalam beg ke sana ke mari selama seminggu?” tanya Cikgu Mayam.

Semuanya serentak mengatakan mereka benci permainan itu. Mereka hilang kawan, sering diejek dan terpinggir. Lebih teruk lagi, terpaksa tidur, makan, mandi, bermain dan menonton TV dengan bau busuk.

“Itulah sebenarnya yang berlaku kalau kita simpan perasaan benci pada orang lain dalam hati. Bau busuk kebencian itu akan mencemari hati dan kita akan membawanya ke mana saja kita pergi. Jika kamu sendiri tidak boleh tahan dengan bau pisang busuk hanya untuk seminggu, cuba bayangkan apa akan jadi kalau kamu simpan kebencian sepanjang hidup kamu” beritahu Cikgu Maryam.

Maryam mengingatkan anak muridnya supaya membuang jauh-jauh perasaan benci daripada membebani hidup. Kemaafan adalah yang terbaik. Menyayangi lebih baik darpada membenci…!

Bolehkah Wanita Berdakwah Melalui Nasyid?

2008-07-06T18:17:00.000-07:00

Oleh : Ust Zaharuddin Abd Rahman
www.zaharuddin.net

Umat Islam terutamanya para muda mudi amat memintai muzik dan lagu. Para remaja Islam dari kalangan lelaki dan wanita juga tidak terkecuali dari menjadi peminat muzik ini. Walau bagaimanapun, mereka mengalihkan minat itu kepada dendangan lagu-lagu nashid yang liriknya membawa kepada kebaikan dan kesedaran agama.

Tidak dapat dinafikan, banyak juga nasyid-nasyid ini yang dilihat menyimpang dari landasan asal lalu sifat komersialnya melebihi nasihatnya. Liriknya yang asalnya membawa kepada nasihat agama mulai bertukar kepada puja-puji wanita dan kekasih. Bezanya dengan lagu pop rock biasa hanyalah kerana ia diadun sedikit dengan menyebut nama-nama Allah sekali sekala, kalimah Islam atau apa-apa elemen Islam.

Saya akan menulis lanjut tentang hal ini kemudian, InshaAllah. Dalam penulisan ini, saya ingin mengajak pembaca melihat peranan kaum wanita muslimah dalam industri nasheed ini. Adakah ianya halal atau sebaliknya?

Suara Wanita

Majoriti ulama berfatwa suara wanita bukanlah aurat. Dalilnya mudah iaitu

أنَّ رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ قال: "يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار؛ فإنِّي رأيتكنَّ أكثر أهل النار، فقالت امرأة جزلة منهنَّ: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ فقال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير"..

Ertinya : Sesungguhnya Rasulullah SAW berkata : wahai seluruh kaum wanita, bersedeqah dan banyakkan istighfar, sesungguhnya aku melihat wanita adalah majority ahli neraka. Maka berkatalah seorang wanita : Mengapa kami menjadi majority ahli neraka ya Rasulullah? : rasul menjawab : wanita banyak yang melaknati dan mencela orang lain serta mengingkari kebaikan suaminya.." (Riwayat Muslim)

Saya bukan ingin mengulas isi kandungan hadith itu, tetapi ingin membawakan bukti bahawa suara wanita dalam keadaan biasa bukanlah aurat. Pertanyaan secara langsung wanita itu membuktinya. Selain hadith ini, banyak lagi hadith-hadith lain yang membuktikan suara wanita bukan aurat.

Hasilnya, pandangan terkuat dalam mazhab Hanafi, yang muktamad dalam Maliki, Syafie dan Hanbali menganggap suara wanita bukanlah aurat.

Berubah Menjadi Aurat

Bagaimana hukum jika seorang wanita itu melembut dan memanjakan suara di hadapan lelaki bukan mahram?.

Inilah perbincangan saya.
Tidak dapat dinafikan lagi jika demikian keadaannya, sudah tentu ia diharamkan oleh Islam.

"eh ustaz, sedapnya suara wanita tadi ye" kata seorang rakan saya

" yang mana satu ni?" Tanya saya sambil cuba mengingat kembali.

"ala, yang sekali meeting dengan kita tadi le" katanya menjelaskan.

"Sedap macam mana tu" tanya saya menduga

"ish..naik le bulu roma saya dan kalau boleh nak dengar tiap-tiap hari suara dia, astaghfirullah, eh.. dosa ke ustaz, suara bukan aurat kan ?" katanya sambil tersenyum kambing.

Bayangkan bagaimana keterlanjuran kata oleh siswa ini di hadapan saya. Wanita perlu mengetahui betapa lemahnya lelaki di hadapan mereka. Lelaki secara umumnya (kecuali yang punyai keimanan yang hebat) memang mudah tergoda dengan suara merdu wanita walaupun wanita itu tidak langsung berniat untuk menggoda. Maka apatah lagi jika di ketika ia memang berniat untuk menggoda.

Saya masih ingat satu ketika di satu universiti, satu mesyuarat sedang berjalan. Saya mempengerusikan mesyuarat. Suasana agak biasa, sehinggalah tiba-tiba seorang mahasiswi memberikan pandangannya kepada satu isu yang sedang dibincangkan.

Walaupun mahasiswi itu berada di belakang tabir, tetapi oleh kerana suaranya yang lembut dan lemak gemalai secara semulajadi ( bukan sengaja dibuatnya), semua mahasiswa yang tadinya seperti mengantuk menjadi cergas dan terbeliak mata sambil berubah wajah seperti malu-malu serta cukup tekun mendengar setiap butiran ayat yang keluar dari mahasiswi itu.
Entah apa yang merasuk mereka..

Habis meeting, seorang dari mereka menyapa saya lalu berkata :
"sapa tadi ye ustaz, siswi tadi tu"
"siswi mana" tanya saya
"ala yang suara merdu tu, apa namanya ye ustaz..ehem ehem, terpikat juga saya dengar suaranya" tegaskan tanpa malu-malu

Cuba lihat apa yang terjadi, hanya dengan suara tanpa melihat rupa pun sudah boleh meruntun hati seseorang siswa yang mengaji agama di universiti, apatah lagi jika siswa yang mengaji rempitan di jalanraya. !

Teringat Di Jordan

Saya juga teringat satu hari, ketika saya samapi ke satu universiti untuk memberikan ceramah, ketika itu agak kecoh siswa di sana berkenaan satu vcd nashid kumpulan wanita yang baru sampai dari Malaysia. Saya mendengar bahawa terdapat beberapa bakal-bakal ustaz ini yang berebut-rebut untuk melihat dan mendengarnya. Apabila saya bertanya lanjut tentang hal ini kepada seorang pemimpin mahasiswa, rupanya vcd itu begitu popular kerana penashidnya terdiri dari kalangan anak-anak gadis yang 'ada rupa' serta 'solehah'. Hmm solehahkah mereka ...?

Pinjam meminjam pun berlaku dengan hebatnya di kalangan mahasiswa, ada juga yang men 'copy' ke komputer masing-masing. Kemudian timbul aduan dari salah seorang mahasiswa soleh kepada saya bahawa terdapat mahasiswa yang amat asyik dan mengulang-mengulang vcd tersebut.

Lihatlah kesannya, adakah ini dakwah ?..baca sampai ke habis, inshaAllah akan mendapat jawapannya.

Amaran Allah

Allah SWT yang menciptakan manusia sememangnya telah memberi peringatan akan hal ini apabila menyebut :-

فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً
Ertinya : Maka janganlah kamu wahai wanita, merendahkan (melembutkan) suaramu maka dibimbangi orang yang berpenyakit di hatinya beringinan jahat kepadamu, maka bercakaplah hanya dengan kata-kata yang baik ( kandngan dan tatacaranya)" (Al-Ahzab : 32)

Para ulama tafsir menyebut, suara wanita yang dilagukan adalah termasuk dari kecantikan-kecantikan (yang tidak harus dipertonton dan dipeerdengarkan kepada lelaki bukan mahram) tiada khilaf dalam hal ini ( Adwa al-Bayan, 5/10 : At-Tashil Li Ulum At-Tanzil, 3/137 ; )

Imam As-Suddi berkata : larang ini bermaksud larangan kepada kaum wanita menipiskan suaranya (lembut, lunak dan manja) apabila bercakap di hadapan khalayak lelaki. Imam Qurtubi pula mengatakan, kerana suara yang sebegini akan menjadikan orang-orang lelaki munafiq dan ahli maksiat berfikir jahat ( Tafsir Ibn Kathir, 3/483 ; Al-Jami' Li Ahkam Al-Quran, 14/177)

Berdasarkan dalil ayat ini, apa yang boleh saya fahami adalah nasheed wanita juga tergolong dalam bab yang diharamkan oleh Islam apabila ia diperdengarkan kepada lelaki yang bukan mahram. Adapun jika ia dinyanyikan oleh kanak-kanak wanita yang belum baligh atau ia dinyanyikan khas untuk para wanita. Ia adalah harus.

Suara Wanita Ketika Beribadah

Displin Islam dalam hal ini boleh dilihat dari perkara di bawah ini :-

1) Ingin Menegur Imam semasa solat,
Jika kaum wanita ingin menegur imam lelaki yang tersilap bacaan atau terlupa rakaat dan lainnya. Nabi SAW hanya membenar para wanita mengingatkan imam dengan menggunakan tepukan sahaja.

Hadithnya :-
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من رابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء "
Ertinya : Berkata Rasulullah SAW , mengapa aku melihat kamu banyak bertepuk apabila ragu-ragu (waswas) dalam sesuatu perkara semasa solatnya. Hendaklah kamu ( lelaki ) bertasbih dan sesungguhnya tepukan itu hanya untuk wanita" ( Riwayat Al-Bukhari, no 652)

Arahan nabi untuk wanita bertepuk bagi membantu imam itu adalah bagi menjaga suaranya dari memesongkan orang lelaki yang sedang solat (Faidhul qadir, 3/281 ; Al-hawi al-Kabir, 9/17)

2) Wanita dan azan
Imam al-Jassas ketika mentafsirkan ayat dari surah al-ahzab tadi menyebut bahawa ayat ini memberi hukum bahawa wanita dilarang dari melaungkan azan terutamanya jika kemerduan suaranya dijangka mampu mengelodak hati sang lelaki ( Ahkam al-Quran, 5/229 dengan pindaan ringkas)

Demikian juga pandangan mazhab Syafie dan hanbali, dan tidak diketahui ada yang bercanggah pendapat dalam hal ini , kata Imam Ibn Quddamah, ( Al-Mughni, 2/68 )

3) Wanita menjadi imam solat kepada wanita lain atau ketika solat jahar.
Sudah tentu wanita harus untuk menjadi imam kepada wanita lain, tetapi mereka tidak dibenarkan mengeraskan bacaan quran mereka jika di tempat itu terdapatnya para lelaki yang bukan mahramnya. ( Al-Mughni , Ibn Quddamah)

Imam Ibn Hajar berkata : "jika dikatakan bahawa sekiranya wanita menguatkan bacaannya di ketika solat maka solatnya batal, adalah satu pendapat yang ada asasnya" (Fath Al-Bari, 9/509 )

Jelas bahawa suara wanita yang dilagukan atau dalam keadaan biasa apabila melibatkan soal ibadah hukumnya dilihat semakin ketat kerana dibimbangi menggangu ibdaaha wanita itu terbawa kepada kerosakan kaum lelaki yang lemah ini. Kerana itu disebutkan

فرع : صرّح في النوازل بأنّ نغمة المرأة عورة..ولهذا قال عليه الصلاة والسلام : ( التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ، فلا يحسن أن يسمعها الرجل . )
Ertinya : Ditegaskan bahawa suara wanita yang dilagukan adalah aurat ..kerana itu Nabi SAW bersabda : Sesungguhnya tasbih untuk lelaki , dan tepukan khas untuk wanita, maka tiada harus didengari ‘tasbih' wanita oleh si lelaki" ( Syarh Fath Al-Qadir, 1/206 )

4) Suara wanita dan talbiah Haji
Ijma ulama bahawa wanita tidak mengangkat suaranya kecuali hanya setakat didengari olehnya sahaja, demikian pendapat Ato', Imam Malik, Syafie, Hanafi Awzaie ( AL-Um, 2/156 ; Al-MUghni , Ibn Quddamah, 5/16 )

Kesimpulan

Suara wanita boleh dibahagikan kepada dua jenis :-
1) Suara biasa wanita yang didengari secara jahar kepada lelaki awam ; Ia diperbezakan hukumnya di kalangan ulama. Ada yang mengharamkannya secara total, ada yang mengharuskan secara total. Ada pula yang mengharuskannya apabila dijangka tidak membawa fitnah kepada lelaki (Al-Jami' Li Ahkami Quran, 14/227 ; Ibn Qayyim, al-Hasyiah, 6/156 ; ‘Ianah at-Tolibin, Ad-Dimyati ; 3/260 ; Al-furu', Ibn Al-Mufleh, 1/372 )

2) Yang dilembutkan dengan sengaja, dimanjakan dan dimerdukan. Ianya adalah diharamkan untuk diperdengarkan kepada khalayak lelaki secara Ijma'. ( An-Nihayah, Ibn Athir, 42/2 ; Lisan al-Arab, Ibn Manzur , 73/8 ; Tafsir At-Tabari ; 3/22 ; Hasiyah At-Tohawi ; 1/161)

Maka kumpulan nashid wanita hari ini termasuk di dalam kumpulan yang kedua tanpa khilaf. Malah bukan sekadar ‘illah suara sahaja yang boleh menjadikan mereka tercebur dalam perkara haram, malah pakaian dan pergerakkan mereka di khalayak awam juga.

Kebiasaannya apabila persembahan di buat, mereka kerap bersolek-solekan dengan pakaian yang canggih manggih. Di samping itu, duduk pula di atas pentas menjadi tontotan lelaki, jika para ulama semasa menghukumkan haramnya bersanding pengantin di atas pentas dalam keadaan senyap tanpa berkata. Apatah lagi kumpulan nashid wanita yang bersolek adakala seperti pengantin ini dan melentuk-lentuk tubuh dan suaranya di hadapan lelaki bukan mahram, sudah tentu haramnya lebih besar.

" tapi ustaz, inikan alternative untuk mereka yang suka tengok penyanyi wanita yang seksi..eloklah mereka tengok kami" mungkin ini sebahagian pertanyaan penyokong kumpulan nashid wanita.

Jawapnya, benda yang haram tidak boleh dialternatifkan dengan yang haram juga.
Sebagaimana di sebut oleh dalil :-

إِنَّ اللَّهَ عز وجل لاَ يمحوا السيء بالسيء وَلَكِنْ يَمْحُو السيء بِالْحَسَنِ إِنَّ الْخَبِيثَ لاَ يمحوا الْخَبِيثَ
Ertinya : " Sesungguhnya Allah SWT tidak akan memadam yang buruk dengan buruk juga, tetapi yang buruk (haram) dipadamkan dengan yang baik (halal) Sesungguhnya yang kotor itu TIDAK boleh mensucikan yang kotor" ( Riwyaat Ahmad, 1/387 : Perawi Ahmad adalah thiqah kecuali sebahagiannya khilaf ; Majma' Az-Zawaid, 10/228 )

Justeru, tidak boleh menggantikan penyanyi wanita seksi itu dengan penyanyi nashid wanita. Kerana kedua-duanya haram buat si lelaki bukan mahramnya.

Jangan pula ada yang mendakwa kononnya ia adalah bentuk dakwah, TIDAK, Allah tidak akan menjadikan dakwah berkesan melalui perkara haram. Tiada siapa boleh mengatakan ia sengaja minum arak kerana ingin mendakwah rakanya bahawa arak itu buruk.

Nabi SAW bersabda :
إن الله لم يجعل شفائكم فيما حرم عليكم
Ertinya : "Allah SWT tidak menjadikan penyembuhan kamu melalui perkara yang diharamkanNya" ( Riwayat Al-Bukhari )

Hadith ini menjelaskan tidak boleh mengambil apa jua yang diharamkan oleh Allah SWT untuk dijadikan ubat, kerana Allah tidak akan menjadikan ubat dalam perkara yang diharamkanNya. ( Tuhfatul Ahwazi , 6/168 )

Demikianlah dakwah dan pemulihan akhlak dan jiwa manusia, Allah SWT tidak akan menjadinya perkara yang diharamkanNya (melembutkan suara hadapan bukan mahram) sebagai medium dakwah yang berkesan. Ia tidak lain hanyalah untuk komersial dan mengaut untung sahaja.

Setiap hasil untung dari jualan kaset nashid wanita dewasa ini juga tidak lain kecuali hasil yang haram menurut sepakat ulama mazhab. Kecuali jika ia khas untuk wanita dan dijual secara tertutup di majlis wanita sahaja. Persembahan juga untuk kaum wanita.

Sedarilah kumpulan nashied wanita dan penyanyi wanita yang mendakwa dakwah melalui nashid anda..Ia pasti tidak kan berjaya, usaha itu juga pastinya tidak diterima oleh Allah SWT berdasarkan dalil-dalil yang diberi.

BANTAHAN KEPADA ARTIKEL

Apabila tulisan ini mula disebar luaskan, maka terdapat suara-suara penyokong nashid wanita yang cuba mengharuskan tindakan mereka dengan memberikan satu hadith berkenaan dua orang hamab wanita yang mempersembahkan nyanyian kepada Aisyah r.a di rumah Nabi SAW.
Hadith ini adalah seperti berikut :-

عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت دخل أبو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ من جَوَارِي الْأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ الْأَنْصَارُ يوم بُعَاثَ قالت وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ فقال أبو بَكْرٍ أَمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ في بَيْتِ رسول اللَّهِ وَذَلِكَ في يَوْمِ عِيدٍ فقال رسول اللَّهِ يا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا
Ertinya : Dari ‘Aisyah r.a berkata : Abu Bakar ( bapa Aisyah r.a ) masuk ke rumah dan dibersamaku dua orang jariah (hamba wanita) dari kalangan bangsa Ansar sedang menyanyi dengan kisah-kisah Ansar ketika hari Bu'ath , lalu asiyah berkata : Mereka berdua bukanlah penyanyi, Berkata Abu Bakar r.a : " Adakah seruling Syaitan di rumah Rasulullah SAW? Maka Rasul berkata : WAhai Abu Bakar, ini adalah hari raya, Bukahri , 1/335

Dalam riwayat lain :

عن عَائِشَةَ قالت دخل عَلَيَّ رسول اللَّهِ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ فَاضْطَجَعَ على الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ وَدَخَلَ أبو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وقال مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النبي فَأَقْبَلَ عليه رسول اللَّهِ عليه السَّلَام فقال دَعْهُمَا
ُErtinya : "dari ‘Aisyah, Rasulullah SAW masuk ke rumah dan dibersamaku dua orang jariah (hamba wanita) dari kalangan bangsa Ansar sedang menyanyi dengan kisah-kisah Ansar ketika hari Bu'ath, maka baginda terus baring dan memalingkan wajanya, maka masuk pula Abu Bakar r.a lalu menegurku sambil berkata, adakah seruling syaitan di sisi nabi SAW, maka nabi terus mendapatkannya lalu berkata : Biarkannya"

Secara ringkas, hujjah untuk mengatakan terdapat percanggahan atau harusnya nashid wanita dengan dalil ini adalah tersasar dari kebenaran kerana :-

1) Ia dipersembahkan oleh hamba wanita. Maka hukum hamba adalah berbeza dengan hukum wanita merdeka dalam banyak hukum fiqh.

2) Dua orang jariah itu digambarkan dalam banayak riwayat lain sebagai bukan penyanyi khas, yang pandai menyanyi dengan teknik menyanyi yang dikenali dengan melembutkan suara, memerdu dan melunakkannya sebagaimana penayanyi profesional. Ini disebutkan melalui nas
"وليستا بمغنيتين"

Imam An-Nawawi dan Imam Ibn Hajar al-Asqolani mentafsirkannya sebagai :-
معناه ليس الغناء عادة لهما ولا هما معروفتان به
Ertinya : Maknanya, ia bukanlah nyanyian yang biasa digunakan pada masa itu, dan keduanya juga tidak dikenali pandai menyanyi (Nawawi, Syarh muslim, 6/182 : fath Al-Bari, 2/442)

3) Rasulullah juga digambar tidak turut serta menikmatinya tetapi hanya membiarkannya dinikmati oleh ‘Aisyah. Ia juga adalah di dalam rumah Nabi Saw dan bukan di khlayak ramai. Imam An-Nawawi mengulas bahawa Nabi juga disebut berpaling wajah :-

وإنما سكت النبي عنهن لأنه مباح لهن وتسجى بثوبه وحول وجهه اعراضا عن اللهو ولئلا يستحيين فيقطعن ما هو مباح لهن
Ertinya : Nabi senyap dari tindakan itu kerana ia harus BAGI WANITA, dan nabi MENUTUP DENGAN PAKAIANNYA dan berpaling wajah darinya sebagai menajuhi perkara melalaikan" ( Syarah Sohih Muslim, An-Nawawi, 6/183)

4) Takrif ‘Jariah' selain bermaksud hamba, ia juga digunakan untuk kanak-kanak wanita belum baligh. Sebagaimana disebut oleh Imam al-Aini & Imam As-Suyuti :-
قوله جاريتان تثنية جارية والجارية في النساء كالغلام في الرجال ويقال على من دون البلوغ
Ertinya : Dua orang jariah : disebutkan bagi mereka yang dibawah umur baligh ( Umdatul Qari, 6/269)

قوله جاريتان الجارية في النساء كالغلام في الرجال يقعان على من دون البلوغ
Ertinya : Jariah untuk wanita, ghulam panggilan untuk lelaki yang keduanya digunakan untuk mereka yang di bawah umur baligh. (Sindi, 3/194 : Syarhu As-Suyuti li sunan An-Nasaie, 3/197 )

Hal ini juga disebut di dalam Awnul Ma'bud :-

لأنهما جاريتان غير مكلفتين تغنيان بغناء الأعراب
Ertinya : kerana mereka berdua belum mukallaf ( belum baligh) lalu mereka menyanyikan lagu-lagu a'rab ( Awnul Ma'bud, 13/181)

Justeru, apa lagi hujjah yang boleh diguna untuk mengharuskannya?. Dharurat atau maslahat?..lupakan sahaja.

Sekian

Renungan sejenak...

2008-06-29T07:25:00.000-07:00

"Diceritakan orang pada satu ketika dahulu terdapat seorang profesor yang tersangatlah pandainya dalam hal ilmu-ilmu sains duniawi. Pada suatu hari profesor tersebut teringin membuat satu kajian masyarakat di pedalaman yang tinggal di tepi sungai... Maka si Prof tadi menyewa sebuah sampan untuk ke hulu sungai...

Sepanjang perjalanan memudiki sungai si Prof terpesona dengan keindahan alam serta kekayaan flora dan fauna di bumi Malaysia Boleh ini. ... si Prof bertanya kepada pakcik pendayung sampan "Apa yang pakcik tahu tantang ilmu botani?" lalu pakcik itu menjawab "ntah le, pakcik tak skolah". Prof berkata lagi "kalau begitu pakcik telah kehilangan 10% dari hidup pakcik kerana tak tahu ilmu botani". Prof bertanya lagi "Apa yang pakcik tahu tentang zoologi?" pakcik itu menjawab "ntah le, pakcik tak skolah". Prof mengulas lagi "pakcik kehilangan 10% lagi dari hidup pakcik kerana tak tahu zoologi".

Sedang Prof memerhati flora dan fauna, si pakcik bertanya "Prof tahu berenang?". Prof tu jawab "tak tahu, saya tak ada masa nak belajar berenang", lalu pakcik itu mengulas .... "Prof akan kehilangan 100% hidup prof kerana sampan ini bocor dan kita tak sempat sampai ke tebing".......

Jangan jadi Bal'am bin Ba'ura

2008-06-25T19:18:00.000-07:00

Telah dibawa keperhatian saya darihal seorang blogger yang kebelakangan ini banyak membocorkan rahsia-rahsia berkenaan PAS dan pimpinannya yang disulamkan dengan "half truth" dan fakta yang tidak tepat dan berbaur fitnah.

Saya secara peribadi berpegang teguh kepada prinsip kebebasan bersuara walaubagaimanapun dalam hal-hal membabitkan kerahsiaan terutama yang melibatkan gerakan Islam PAS ini saya berharap agar semua pihak berhati-hati dan jika penulis adalah seorang ahli, maka ia akan akur pada salah satu adab berjemaah iaitu kerhasiaan.

Kita mungkin ghairah dengan sedikit maklumat yang dibocorkan kepada kita oleh mereka yang tidak bertanggungjawab, tetapi apabila kita menulis bagaikan berjalan dalam gelap-gulita, dalam keadaan teraba-raba, saya bimbang kita boleh membahayakan jemaah dan pimpinan yang terlibat tanpa kita sedari. Kecualilah kita memang ada agenda untuk menjatuhkan pimpinan parti dan meranapkan jamaah.

Teguhkan pendirian dan sentiasa mematuhi dan taat pada adab dan disiplin berjamaah, insyallah kita selamat.

Menurut cerita daripada Ibnu Abbas, pada zaman Nabi Musa a.s ada seorang alim bernama Bal’am bin Ba’ura. Allah s.w.t telah mengurniakan kepada Bal’am rahsia khasiat-khasiat nama-nama Allah Yang Maha Besar [ Do'a Bal'am bin Ba'ura mustajab] . Nabi Musa a.s dan kaum Bani Israil, setelah selamat daripada Firaun, sampai hampir dengan negeri tempat tinggal Bal’am. Raja negeri tersebut ketakutan, takut kalau-kalau negerinya diserang oleh kaum yang telah berjaya menewaskan Firaun. Setelah bermesyuarat dengan penasihat-penasihatnya Raja tersebut memutuskan untuk meminta pertolongan Bal’am agar Bal’am menggunakan ilmunya [berdo'a] untuk mengalahkan Nabi Musa a.s. Bal’am yang pada mulanya enggan berbuat demikian tetapi akhirnya bersetuju juga setelah isteri kecintaannya menerima sogokan daripada Raja [Bal'am kalah dengan pujukan isteri]. Bal’am dengan kekuatan ilmunya dan kemujaraban doanya telah mengenakan sekatan kepada Nabi Musa a.s. Menurut cerita, doa dan perbuatan Bal’am dimakbulkan Allah s.w.t dan ia menjadi sebab kaum Nabi Musa terperangkap di Padang Teh beberapa tahun lamanya. Apabila Nabi Musa a.s mendoakan agar kaumnya dilepaskan daripada sekatan tersebut, Allah s.w.t memakbulkan doa tersebut dan pada masa yang sama laknat turun kepada Bal’am. [mati dalam keadaan kafir]

http://n32.blogspot.com

ini ada kaitan dengan usrah bersama Ustz Harun tempohari . nanti kita kongsi sesama

Strategi Seorang Pejuang

2008-06-18T21:02:00.000-07:00

BAHAGIAN PERTAMA :

NILAI DALAMAN (BAHAN MENTAH)

1. BERTINDAK DARI QALBI YANG IKHLAS DAN BERTAWAKAL KEPADA ALLAH

a. Tiada kepentingan diri sendiri
b. Berasaskan kesedaran
c. Jelas matlamat

2. CONFIRM MAKLUMAT ASAS

a. Yang dikuasai
b. Kurang penguasaan(Kurang jelas)
c. Tiada maklumat

3. MENYEDIAKAN PERPUSTAKAAN PERIBADI

a. Koleksi muzakirat dan nota yang telah dipelajari
b. Kitab-kitab Mu`tabar
c. Himpunan kertas-kertas kerja
d. Keratan utama akhbar-akhbar al-Islami
e. Cd , MP3 , dan Vcd mudhaharah ( ceramah / pidato )

4. TARGET PANGKALAN

a. Kampung dan desa
b. Bandar dan kotaraya
c. Perkampungan akademik(kampus)
d. Jabatan (kerajaan,swasta atau separuh swasta)

5. FOKUS STATUS DAN STANDARD SASARAN

a. Orang-orang tua berpengetahuan tinggi dan berpengalaman
b. Orang-orang tua yang tiada pengalaman dan pengetahuan tinggi
c. Pemuda-pemudi yangberpelajaran dan masih belajar
d. Kaum ibu
e. Remaja
f. Intelektual

6. RAKAN GANDING (OPERATION PARTNER)

a. Sebaya dan sepengajian
b. Aktivis berpengalaman
c. Generasi pengasas perjuangan

7. MEMPUNYAI PENGETAHUAN ASAS

a. Keluarga dan kaum kerabat
b. Sahabat karib dan rakan taulan
c. Ketua dan orang yang paling dihormati di kalangan masyarakat

8. PERHIASAN SAKSIAH UTAMA

a. Sentiasa di samping masyarakat (bergaul)
b. Mudah berurusan dan tidak sombong (tidak over acting)
c. Gemar membantu dan menyelesaikan masalah masyarakat
d. Menampilkan air muka berwibawa termasuk fesyen berpakaian(imej ustaz,ustazah atau mahasiswa)

9. PRASARANA UTAMA DAN ALAT OPERASI PERJUANGAN

a. Kemudahan asas (rumah,kenderaan dan telekomunikasi)
b. Sijil akuan (pengajian atau pengkhususan)
c. Kemampuan ekonomi (kestabilan)
d. Kemahiran dalam sesuatu bidang(pidato,organisasi,computer,teknikal dan sebagainya)

10. SIKAP UMUM :

a. Kawal thiqah masyarakat
b. Tidak ghurur atau irtijal
c. Jangan berpuak(bina kem)
d. Berlapang dada
e. Tidak memperbanyakkan musuh
f. Jauhi publisiti murah dan pengaruh jahat
g. Jangan taja diri sendiri untuk menjadi pemimpin
h. Menghormati mereka seperjuangan dan golongan veteran
i. Sedia ditarbiyyah dan mentarbiyyah
j. Awasi statement umum (tidak menyentuh peribadi rakan seperjuangan terutama pemimpin)
k. Tidak terlampau bersifat adventurisme yang melampau garis persetujuan Harakah Islamiyyah

11. PERLABAAN MODAL

a. Kajian kitab
b. List dan hujah-hujah bernas
c. Membaca hujahj-hujah terbaru
d. Tidak mengulangi kesilapan
e. Mengkaji uslub penampilan dan gaya penyampaian
f. Mengolah hujah dan bahasa penyampaian maklumat berdasarkan status sasaran

BAHAGIAN KEDUA : NILAI LUARAN

1. TINDAKAN ASAS

a. Menghubungi Gerakan Islam dan pimpinannya
b. Mengenal pasti isu-isu semasa dan pengolahannya
c. Melangsaikan masalah atau urus kerja kekeluargaan

2. TINDAKAN LANJUT

a. Berpangkalan(tempat tinggal,mengajar atau bekerja)
b. Menyusun program(umum dan keluarga)
c. Menyelaras dan mengemaskini gerak kerja dakwah(usrah,perjumpaa tertutup dan muzakarah)

3. MENGESAN KELAS PROGRAM

a. Muhadharah umum
b. Muhadharah politik
c. Pengajian fardhu ain
d. Muzkarah atau debat
e. Pembentangan kertas kerja
f. Persidangan intelektual

4. WASPADA DAN MENGATASI KONSPIRASI MUSUH

a. Taktik politik kotor
b. Taktik politik wang
c. Tangkap atau penjara
d. Fitnah
e. Bunuh

5. MEMBANTU PENGUKUHAN ANGKATAN TERAS

a. Angkatan pengasas gerakan Islam
b. Aktivis utama dan berpengalaman
c. Tuan guru atau ulama`

6. MEMBINA GENERASI PELAPIS

a. Aktivis mahasiswa
b. Pemuda-pemudi yang berkesedaran tinggi
c. Remaja (peringkat sekolah-sekolah agama)

7. MENGANJUR DAN MENYERTAI PROGRAM

a. Bakti siswa (BAKSIS)
b. Himpunan bekas mahasiswa (HIMMAH)
c. Intensif petugas dakwah
d. Muzakarah ilmuan Islam
e. Khemah mujahidin
f. Kursus kemahiran atau jati diri

8. MENGUASAI INSTITUSI MASYARAKAT

a. Masjid
b. Balai umum
c. Majlis keraian

9. MENCIPTA SUASANA

a. Tidak terperangkap dalam konflik masalah khilafiyyah

b. Elak pertembungan sesama aktivis
c. Mengutara idea dinamis dalam menangani polemic masyarakat
d. Tutup ruang tindakan musuh Islam
e. Ambil kira kecenderungan masyarakat
f. Mengenal halangan dan cara mengatasinya
g. Cekap menggunakan peluang untuk meraih kesedaran masyarakat terhadap Islam
h. Bijaksana mengendali majlis perbualan am agar tidak terkeluar dari batas susila Islam

10. SENARAI TUGAS UTAMA SECARA KESELURUHAN

a. Membetul dan memantapkan aqidah ummah
b. Tiup semangat jihad
c. Pulihkan jiwa ummah yang lesu dan ulama` yang bisu
d. Memerangi kejahilan
e. Amar ma`ruf nahi mungkar
f. Gagalkan konspirasi musuh
g. Buktikan kemampuan ulama dalam pentadbiran dan kepimpinan
h. Tabor jasa bakti semampu mungkin serta mengelak dari terjerumus ke dalam noda dan dosa

11. MUNAJAT DAN AMAL TINDAKAN YANG BERTERUSAN

HJ NASRUDIN BIN HJ at TANTAWI PENGARAH AKADEMI AR RASYIDIN.

KEMBARA KE RUMAH MANTAN PENGERUSI

2008-06-14T18:59:00.000-07:00

bakal ibu zaujah aeman

Si kembar yang dinamakan
Ahmad Amir Al-Hakim & Ahmad Ammar Al-Hakam

Abdul Muhaimin Abdul Muni'm

si abang yang membuat muka seposen

zaujah Ustaz Nasir & Zaujah Cg Munim

kembar yang tak seiras Halimi & Cg Mun'im

mengeratkan ukhuwah sesama kita, htta sakit, berkahwin, beranak kita bersama-sama menambah keeratan antara satu sama lain.

Si Kembar Belum Bernama

2008-06-10T18:48:00.000-07:00

Kelahiran si comel kembar anak kedua dan ketiga pasangan bekas Pengerusi Kelab Fasi Terengganu disambut meriah dengan ziarah beramai-ramai pada petang kelmarin anjuran Biro Kebajikan. Antara yang hadir ialah penasihat kelab sekeluarga, pengantin baru Ikhwan & Hidayah sekeluarga, JK Mampat Mat Min & sahabat (x tau nama huhu), pasangan Aeman & Ayu, Shuk, Nini & Amir dan lain-lain. Macam kenduri pulak...

Si abang...

Si adik... pandai dah menjeling...

Pasni berebut-rebut la geng fasi letak nama masing-masing...

Walimah & Kelahiran

2008-06-08T02:03:00.001-07:00

Alhamdulillah....
Kelmarin, 7 Jun 2008 (Sabtu) telah berlangsung kenduri di sebelah pengantin lelaki AJK dan bekas AJK Kelab Fasi Terengganu iaitu ;

Ketua Biro Ekonomi :
Wan Mohd Ikhwan Wan Ariff & Nor Hidayah bt Roslan

Ex- Ketua Biro Kebajikan :
Mohd Syukri Baharudin & Tuan Maznah Tuan Abdullah

Moga-moga Bait Muslim yang terbina dirahmati Allah SWT... Fastaqim Kama Umirtaa juga...

MINYAK NAIK

2008-06-04T17:23:00.000-07:00

HADIAH UNTUK RAKYAT

Lagi pun harga baru petrol dan diesel yang diumumkan hari ini masih lagi yang terendah di rantau ini. PM

Pengumuman kenaikan harga minyak petrol semalam mengejutkan ramai pihak, bayangkan pukul 6 petang sudah dipenuhi dengan kenderaan yang berasak-asak untuk mengisi minyak bagi mengelakkan harga baru bermula 12.00 malam.

Dengan pengumuman itu minyak naik RM 0.78 sen, diesel RM 1.0o kira-kira 40% kenaikan. Bayangkan kenaikan ini dianggap mendadak oleh pakar ekonomi Yeah Kim Leng dari firma Ratings Agency Malaysia berkata kenaikan harga tidak boleh dielakkan tetapi apa yang berlaku adalah di luar jangkaan.

"Kita menjangka (kenaikan) 20 hingga 30 peratus tetapi naik 40 peratus dan ini bermakna kerajaan cuba menampung kos kerana tidak menaikkan harga pada tahun lalu," katanya kepada AFP.

Oh...keluhan rakyat bawahan, dengan gaji di sekitar RM 1000- Rm 2000, anak 5 orang apa yang dapat buat. Separuh dari gaji perlu dilabur untuk pendidikan anak-anak tadika, sekolah, tuisyen malahan aktiviti kokurikulum.

Belum lagi masuk dengan bil air, api, telefon, internet, sewa rumah, ansuran kereta, kad kredit ...ini menjangkakan keluhan rakyat semakin ketara. Rancangan BersamaMu TV3 tentu ramai permintaan untuk dijadikan penerima sumbangan.

Betul, kenaikan harga minyak tidak boleh dibendung kerana kenaikan harga minyak pasaran dunia, namun di sebalik kenaikan minyak tersebut dapat dikawal sekiranya kerajaan mengamalkan sikap toleransi di kalangan kerajaan dan rakyat. Bagi yang berada di bawah garis kemiskinan perlulah diberi subsidi bagi mengatasi kehidupan semakin melarat.

Walaupun kerajaan memberi rebet tunai kepada rakyat, dengan mengurangkan cukai jalan belum cukup untuk menampung perbelanjaan purata bulanan rakyat. Begitu juga dengan perniagaan barangan mereka tidak ada jalan lain untuk tidak menaikan harga.

Perbandingan menerusi harga minyak di rantau ini, sepatutnya kerajaan membandingkan harga minyak di kalangan negara pengeluar minyak. Seolah-olah kerajaan memanipulasi maklumat pada rakyat.

bayangkan dalam tempoh 100 hari pemerintahan kerajaan BN yang menjanjikan tiada kenaikan harga minyak, Datuk Shahril Samad Menteri KPDNHEP mengatakan Ogos ini akan dianikan minyak, tup..tup Datuk Seri PM menaikan harga minyak sedara drastik.

Di sini ada beberapa saranan agara kerajaan mengambil jalan bagi menyelesaikan kemelut ini,

- Menstruktur semula pengagihan pendapatan di kalangan masyarakat bawahan yang seolah-olah sekarang mereka dianak tirikan dalam melaksanakan sesuatu dasar kerajaan. Membentuk rakyat yang harmoni kerajaan perlu mengutamakan kebajikan rakyat.

- Mengkaji semula kekayaan dan keutungan yang diperolehi oleh Syarikat terkaya Petronas adakah pengaliran keuntungan itu sampai kepada rakyat atau tidak.

- Pemimpin yang kaya raya perlulah menunjukkan contoh tauladan terlebih dahulu dalam aspek berjimat cermat, jangan seperti harapkan pagar, pagar makan padi.

- Pastikan pemantauan secara tegas terhadap mana-mana kedai atau perniagaan yang menaikan harga secara melampau kesan kenaikan harga minyak ini.

- pemberian sistem kupon kepada golongan masyarakat berpendapatan kurang daripada Rm1000 bagi mengurangkan beban dalam pembelian barangan harian.

PERMAINAN KUTU

2008-05-27T19:53:00.001-07:00

Permainan Kutu & Cabutan Gilirannya

( Versi Kemaskini pada 17 April 08 )

Oleh

Zaharuddin Abd Rahman

http://www.zaharuddin.net/

Baru-baru ini saya menerima satu soalan berkenaan dengan skim kutu dan hukumnya dari sudut Islam. Soalannya seperti berikut :-

Ustaz, saya nak tanya tentang permainan kutu. sekali pandang nampak halal. ok begini

Pekerja office saya ada membuat \"main kutu\". satu kepala atau seorang RM100 seramai 11 orang jadinya setiap orang akan dapat 1100 (100 duit sendiri) tiap bulan. Yang jadi masalahnya tiap bulan cabutan akan dibuat, siapa dapat happy la..

Saya melihat disini ia ada unsur judi, sebab sebelum cabutan-cabutan mengharap nasibnya akan kena, jadi saya fikir kalau dibuat cabutan number giliran yang dah tetap siapa yang dapat tiap bulan sebagai contah mamat bulan jan, abu feb, ali mac dan seterusnya itu adalah harus.

Saya harap sangat komen ustaz. namun jika pendapat saya tu betul alhamdullilah, ini bermakna saya faham setelah membaca buku uzar tulis

Sebelum saya menghuraikan hukumnya pada sudut pandangan Islam, terlebih dahulu ada baiknya kita melihat tafsiran 'kutu' menurut AKTA 28 AKTA (LARANGAN) KUMPULAN WANG KUTU 1971 , ia ditafsirkan sebagai :

"kumpulan wang kutu" ertinya rancangan atau perkiraan yang dikenali dengan berbagai-bagai nama sepeti kutu, cheetu, chit fund, hwei, tontine atau sebagainya yang menurutnya peserta-pesertanya membayar yuran berkala atau selainnya kepada suatu kumpulan wang bersama dan kumpulan wang bersama itu dijual atau dibayar kepada peserta-peserta dengan jalan lelong, tender, tawaran, undi atau selainnya dan termasuklah apa-apa rancangan atau perkiraan daripada berbagai-bagai jenis seperti kutu, cheetu, chit fund, hwei atau tontine

Hukum dari sudut Undang-undang Malaysia

Setelah meneliti akta yang berkaitan, jelas termaktub seperti berikut :-

Seksyen 3. Salah di sisi undang-undang menjalankan perniagaan menganjurkan wang kutu.

Maka adalah salah di sisi undang-undang bagi sesiapa menjalankan perniagaan menganjurkan wang kutu dan seseorang yang menjalankan perniagaan itu adalah melakukan suatu kesalahan dan, apabila disabitkan, boleh didenda tidak melebihi lima ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi tiga tahun atau kedua-duanya.

Justeru, amat jelas lagi bersuluh kegiatan skim simpanan kutu ini adalah salah dan tidak dibenarkan di sisi undang-undang.

Tinjauan Shariah

Untuk menentukan hukum Shariah adalah amat mudah dalam hal yang telah diputuskan 'salah' oleh undang-undang negara. Selagi mana peruntukan undang-undang itu tidak bercanggah dengan Al-Quran dan Al-hadis, ia akan diiktiraf sebagai haram juga di sisi Shariah.

Namun jika anda ingin memahaminya skim kutu ini dari sudut proses dan caranya , sama ada ia diterima oleh Shariah atau tidak. Setakat info yang diberikan dan juga menurut pengetahuan saya berkenaan skim 'kutu' ini, secara dasarnya saya lihat urus aturan 'kutu' ini adalah harus. ( Namun keharusan ini telah dibataskan oleh akta wang kutu di atas tadi)

Ini adalah kerana sebenarnya wang diperolehi oleh seseorang itu hanyalah wangnya sendiri yang terkumpul pada masa akan datang, cumanya keistimewaannya apabila tiba gilirannya maka sebagai ahli dia akan dapat menggunakannya secara 'in advance' disebabkan sumbangan wang dari semua ahli kumpulan. Pembayaran 'In advance' ini dari sudut Islam dilihat sebagai pinjaman tanpa faedah dari semua ahli kumpulan.

Bermakna, setiap bulan semua ahli kumpulan akan menyumbangkan pinjaman yang mana wang pinjamannya itu akan kembali padanya apabila tiba gilirannya.

Namun demi memastikannya halal, perlulah memastikan semua ahli kumpulan boleh dipercayai, dikenali dan membuat aqad bertulis bagi protect kemaslahatan semua. Tanpanya, permainan terdedah kepada penipuan dan gharar.

Bayangkan zaman hari ini, orang yang nampak baik pun liat nak bayar hutang.

Kesimpulannya, skim 'kutu' antara sesama rakan yang dipercayai dalam jumlah yang terhad dan munasabah serta bertulis adalah harus disebabkan ia hanyalah aktiviti pinjam meminjam.

Aktiviti saling memberi pinjam dengan nilai dan jumlah yang sama adalah harus. Antara hujjah saya adalah seperti berikut :-

Pertama : Keharusan kaedah :-

أسلفني وأسلفك

Ertinya : "Kamu pinjamkan kepadaku nescaya aku juga akan meminjamkan kepadamu kelak" (Mawahibul Jalil, Al-Hattab, 4/395)

Menurut mazhab Maliki, konsep ini dianggap makruh apabila ia memberikan manfaat kepada yang pemberi hutang lalu ia haram, tetapi jika manfaat diperolehi oleh peminjam ia adalah harus.

Namun dalam bab ini kedua-dua pihak mendapat manfaat yang sama rata. Justeru ia sewajarnya diharuskan. Inilah yang diperolehi dari skim 'kutu' ini.

Kedua : Tidak termasuk dalam bentuk faedah yang dilarang.

Kebanyakkan ulama berpendapat bahawa tindakan ini adalah harus di sisi Syariah atas sebab ia tidak termasuk dalam pinjaman dengan faedah yang dilarang oleh Shariah. Jumlah dan tempoh pinjaman juga adalah serupa. Ini menjadikannya tiada sebarang lebihan manfaat yang boleh menjadikannya haram.

Manakala syarat untuk memberi pinjam semula tadi, jikapun ia dianggap sebagai satu manfaat namun ia adalah manfaat yang sama kepada dua-dua pihak dan bukan hanya satu pihak yang boleh membawa penindasan. Ia juga boleh dilihat dalam isu ‘Suftajah'. Demikian menurut pendapat Ibn Qudamah, Ibn Taymiah dan Ibn Qayyim. Malah diperjelaskan lagi oleh Prof. Dr Nazih Hammad (Qadhaya Fiqhiyyah Mu'asiroh fi iqtisad wal Mal, Nazih Hammad, hlm 230)

Ketiga : Riba diharamkan disebabkan kerana zalim yang berlaku ke atas satu pihak.

Namun di dalam hal ni tiada sebarang kezaliman berlaku kerana kedua-duanya mendapat jumlah, dan tempoh yang sama, cuma di waktu yang berbeza sahaja.

Ibn Qayyim berkata :-

والشارع نهي عن الربا لما فيه من الظلم

Ertinya : "Shariah melarang riba disebabkan kerana kezaliman yang terdapat padanya" ('I'lam al-Muwaqqi'en, 1/386)

Adapun persepakatan dalam pinjaman berbalas dengan jumlah dan tempoh sama ini tiada terkandung di dalamnya sebarang zalim kepada mana-mana pihak. (Qadhaya Fiqhiyyah Mu'asiroh fi iqtisad wal Mal, Nazih Hammad, hlm 231)

Perihal Cabutan Untuk Menentukan Giliran

Tepat sekali, permainan 'kutu' akan menjadi semakin bersih dan baik jika giliran telah ditentukan dari awal agar semua pihak tidak tertunggu-tunggu.

Namun, setakat pengamatan saya berdasarkan perbincangan para ulama berkenaan asas 'undian' atau disebut dalam bahasa 'Arab sebagai Qur'ah boleh dilakukan apabila semua pihak mempunyai hak yang sama untuk terpilih. Hukumnya adalah harus dan tiada unsur judi di situ. Nabi Muhammad SAW juga pernah mencabut undi untuk melihat siapa dari kalangan isterinya yang akan terpilih untuk bermusafir bersama baginda SAW.

Kesimpulan

Jika dilihat dari sudut proses dan perjalanan skim kutu ini semata-mata, ia adalah harus menurut pandangan Islam, namun diwaktu wujudnya akta rasmi yang melarang. Ia secara rasminya dianggap haram dari sudut hukum Islam atas dasar "kewajiban taat kepada pemerintah dalam hal yang tidak berkait dengan maksiat dan demi kemaslahatan umum yang dilihat oleh pemerintah".

Sekian

Zaharuddin Abd Rahman

http://www.zaharuddin.net/

Filem Fitna: Itu FITNAH

2008-05-27T19:00:00.000-07:00

Salam ni antara ulasan Ustaz Hasrizal mengenai filem Fitna, ana harap ia dapat jadikan sebagai bahan usrah untuk kita. Klik sini

Okey maybe Usrah kita akan diadakan selepas 2 minggu ni, semua ahli harap bersabar kerana kita bertembung dengan program Kem Perkaderan remaja Islam 29-31 Mei & Sehari Bersama WaJA 6 Jun . Harap Maklum

Kenangan Tamrin Darussalam 2008

2008-05-25T02:15:00.000-07:00

A Picture Worth Thousand Words :
Adik-adik banin berusaha mengotakan resolusi diri masing-masing...

Terima kasih kepada semua yang terlibat
mencurahkan masa, ilmu dan tenaga.

CARA BERINTERAKSI YANG DIGALAKKAN

2008-05-22T17:07:00.000-07:00

Begitu banyak buku-buku popular mengenai pengembangan diri, seperti karangan Dale Carnegie 'How to Win Friends & Influence People' atau John C. Maxwell '25 Ways To Win With People' atau Stephen R. Covey dengan 'The 7 Habits of Highly Effective People' atau berbagai terbitan Gramedia lainnya seperti 'Cara memperingkatkan kemahiran Komunikasi Anda'.

Bagaimana cara ‘hidup lebih baik’ dengan membina hubungan yang baik dengan orang lain di sekitarnya, begitulah ungkapan yang disampaikan. Bagaimana cara berinteraksi dengan orang lain, mengasah kepekaan emosional, bertoleransi, selalu bersikap positif, tips-tips mendapat dan mempengaruhi teman, cara berkomunikasi yang baik, memahami lebih dahulu, dan sebagainya.

Menariknya, Islam sebagai agama yang sempurna, sudah mengajarkan semua itu, dengan Rasulullah SAW sebagai model utamanya. "Innama bu'itstu liutammima makaarimal akhlaq" - "Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlaq", demikian sabda Rasulullah SAW. Akhlaq dalam seluruh bidang kehidupan. Bagaimana berinteraksi dengan orang tua, dengan sanak keluarga, dengan tetangga, dan seterusnya. Rasulullah SAW mengajar bagaimana cara berinteraksi dengan sesama muslim juga.

Pertama, mencintai muslim lain sebagaimana mencintai dirinya sendiri:
"Tidak beriman salah seorang di antara kamu sampailah dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri" (HR. Bukhari & Muslim)

Menyukai apa yang disukai muslim lain sebagaimana dirinya menyukai apa yang dia sukai, dan membenci apa yang dibenci muslim lain sebagaimana dirinya membenci apa yang dia benci:
"Perumpamaan orang-orang mukmin dalam berkasih sayang dengan sesama mereka seperti satu tubuh. Jika salah satu anggota tubuh sakit, maka seluruh tubuh akan merasakan baik (sakit) demam dan tidak bisa tidur" (HR. Bukhari & Muslim)

Seorang muslim itu tidak menyakiti muslim lain dengan perbuatan atau perkataan:
"Seorang muslim adalah orang yang muslim lainnya selamat dari gangguan lidah dan tangannya" (HR. Bukhari & Muslim)

Hendaklah bersikap tawaduk kepada setiap muslim dan tidak sombong kepadanya:
"Sesungguhnya Allah mewahyukan kepadaku hendaklah kamu tawaduk sehingga tidak ada orang yang membanggakan diri kepada yang lain" (HR. Abu Dawud & Ibnu Maajah)

Tidak menyampaikan berita atau mengadu domba kepada sebahagian yang lain tentang apa yang didengarnya daripada sebahagian yang lain:
"Tidak akan masuk Syurga orang yang suka mengadu domba" (HR. Bukhari & Muslim)

Apabila marah kepada seseorang, maka tidak boleh menghindarinya lebih dari tiga hari:
"Tidak boleh seorang muslim menghindari saudaranya lebih dari tiga hari, keduanya saling bertemu lalu saling berpaling. Sebaik-baik orang di antara keduanya adalah orang yang memulai mengucapkan salam" (HR. Bukhari & Muslim)

Melakukan kebaikan kepada setiap muslim semampunya dengan tidak membezakan antara keluarga dan yang bukan keluarga:
"Abu Hurairah ra berkata bahawa Rasulullah SAW tidak pernah berbicara dengan seseorang melainkan beliau menghadapkan wajahnya ke wajah teman bicaranya lalu Rasulullah SAW tidak akan berpaling dari wajah seseorang sebelum dia selesai berbicara" (HR. Ath-Thabrani)

Tidak masuk ke rumah muslim lain tanpa meminta izin. Jika sampai tiga kali tidak diizinkan, maka harus kembali (pulang):
"Meminta izin itu tiga kali. Yang pertama untuk menarik perhatian tuan rumah, kedua memperbaiki, dan ketiga agar memberi izin atau menolak" (HR. Bukhari & Muslim)

Menghormati orang tua dan menyayangi anak-anak:
"Tidak termasuk dalam golongan kami orang yang tidak menghormati orang tua dan tidak menyayangi anak kecil" (HR. Bukhari & Abu Dawud)

Selalu memberikan kegembiraan, bermuka manis, dan bersikap lembut kepada semua muslim:
"Tahukah kamu kepada siapa api neraka diharamkan?" Para sahabat menjawab, "Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui". Lalu Nabi SAW bersabda, "Kepada orang yang lemah lembut, yang selalu memudahkan, dan selalu dekat (akrab)" (HR. Tirmidzi)

Janganlah berjanji kecuali bermaksud menepatinya:
"Ciri-ciri orang yang munafik itu terbahagi kepada tiga; apabila berbicara dia berdusta, apabila berjanji dia mengingkari, dan apabila diberi amanah dia berkhianat" (HR. Bukhari & Muslim)

Bersikap adil dan tidak melakukan sesuatu kepada muslim lain kecuali apa yang ia sukai untuk diperlakukan kepada dirinya sendiri:
"Siapa yang ingin dijauhkan dari api Neraka dan masuk Syurga maka hendaklah dia mati dalam keadaan mengucap bahawa Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, dan hendaklah dia memperlakukan orang lain dengan sesuatu yang disukainya jika dilakukan pada dirinya" (HR. Muslim)

Mendamaikan sesama muslim yang bersengketa jika menemukan jalan (penyelesaian) ke arah itu:
"Bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah hubungan di antara kamu kerana sesungguhnya Allah akan memperbaiki hubungan di antara orang-orang beriman di Hari Kiamat" (HR. Al-Hakim)

Menutup aib setiap muslim:
"Siapa yang menutup aib seorang muslim, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat" (HR. Muslim)

Menghindari tempat-tempat yang boleh mendatangkan fitnah demi untuk menjaga hati orang lain agar tidak berburuk sangka dan juga untuk menjaga lidah mereka agar tidak mengumpat:
Diriwayatkan daripada Anas bin Malik ra bahawasanya Rasulullah SAW berbicara dengan salah seorang isterinya kemudian ada lelaki lalu dipanggil oleh Nabi SAW seraya berkata, "Ya Fulan, ini adalah isteriku Shafiyyah".

Membantu setiap muslim yang memerlukan pertolongan dan berusaha memenuhi pertolongan saudaranya itu sesuai kemampuannya:
"Sesungguhnya aku diberi dan diminta. Sering diminta kepadaku pertolongan sedangkan kamu ada di sisiku, maka ikutlah memberi bantuan agar kamu diberi pahala dan Allah SWT memutuskan apa yang dicintai-Nya melalui kedua tangan Nabi-Nya" (HR. Bukhari & Muslim)

Mengucapkan salam terlebih dahulu sebelum berkata kepada muslim lain dan menjabat tangan ketika memberi salam itu:
"Jika salah seorang di antara kamu bertemu dengan saudaranya maka ucapkanlah, Assalamu’alaikum warahmatulLah" (HR. Abu Dawud, Tirmidzi & an-Nasa’i)

"Tidaklah dua orang muslim bertemu lalu berjabatan tangan melainkan keduanya akan diampunkan (dosanya) sebelum mereka berpisah" (HR. Abu Dawud, Tirmidzi & Ibnu Majah)

Menjaga kehormatan jiwa dan harta saudaranya sesama muslim dari kezaliman orang lain apabila dirinya mampu membela dan menolong serta mampu memperjuangkannya sebab itu merupakan kewajiban baginya:
"Barangsiapa yang membela kehormatan saudaranya maka dia akan terlindung dari api Neraka" (HR. Tirmidzi)

Menjawab ucapan muslim lain yang bersin:
"Seorang muslim yang bersin dijawab jika dia bersin tiga kali dan jika (lebih dari tiga kali) maka itu adalah penyakit flu" (HR. Abu Dawud)

Memberi nasihat kepada setiap muslim dan bersungguh-sungguh ingin selalu memberikan kegembiraan ke dalam hati setiap muslim itu:
"Sesungguhnya salah seorang di antara kamu adalah cermin bagi saudaranya, jika dia melihat sesuatu (pada saudaranya) maka hendaklah dia membersihkannya" (HR. Abu Dawud & Tirmidzi)

Melawat muslim yang sakit:
"Siapa yang melawat orang sakit bererti dia duduk di taman-taman Syurga, jika dia hendak berdiri, maka ditugaskan tujuh puluh ribu malaikat yang mendoakannya sampai malam hari" (HR. al-Hakim)

Mengiringi jenazah orang muslim:
"Barang siapa yang mengiringi jenazah, maka akan mendapatkan pahala satu qirath. Jika dia berdiri sampai jenazah itu dikubur, maka dia mendapatkan pahala dua qirath" (HR. Bukhari & Muslim)

"Satu qirath seperti (berat/besarnya) bukit Uhud" (HR. Muslim)

Menziarah kubur orang muslim:
"Aku belum pernah melihat pemandangan yang lebih menakutkan dari kuburan" (HR. Tirmidzi, Ibnu Maajah, & al-Hakim)

Sumber : http://www.permaya.org/yaman

JAMAAH ITU KEPERLUAN UMMAH ITU TUJUAN

2008-05-21T18:16:00.001-07:00

“SAYA kena sertai semua kumpulan. Kalau ikut satu sahaja, nanti jadi Jamaah Centric!”, kata seorang siswa.

“Lebih baik aku bebas. Tak terikat dengan mana-mana kumpulan. Mana-mana ada kelas pengajian, aku akan pergi. Ini baru Ummah Centric”, komen seorang pelajar pula.

Kebelakangan ini, isu Jamaah Centric Vs. Ummah Centric hangat diperbincangkan oleh masyarakat kita. Hal ini lebih ketara dilihat berlaku di kalangan masyarakat pelajar yang lebih dekat kepada sumber gagasan idea ini iaitu al-Fadhil al-Ustaz Maszlee bin Malik, seorang pensyarah di Universiti Islam Antarabangsa. Pelbagai bentuk maklum balas yang timbul, sama ada dalam bentuk perkataan dan tulisan, mahu pun tindak tanduk yang mencetuskan satu senario di kampus hari ini.

Di peringkat awal, saya mengambil lontaran idea ini sebagai sesuatu yang wajar diberikan persetujuan, sekurang-kurangnya pada isi-isi utama yang diketengahkan melalui artikel di Majalah I. Pada saya, idea awal di bawah kerangka pemikiran Ummah Centric mempunyai tujuan yang harmoni iaitu ke arah keterbukaan pemikiran semua individu yang terlibat di dalam gerakan Islam untuk meraikan perbezaan pandangan sesama mereka, menuju kepada kepentingan makro iaitu maslahah Ummah sejagat. Saya boleh bersetuju di peringkat ini.

Akan tetapi, selepas menonton VCD ceramah Ustaz Maszlee bin Malik di rumah Kapten Hafiz Firdaus, saya menjadi keliru dan penerimaan saya terhadap idea tersebut terganggu. Saya menontonnya buat kali yang kedua, dan keserabutan fikiran saya akibatnya, makin ketara. Saya terpaksa mengambil masa yang panjang untuk menyusun cabang-cabang fikiran saya dan akhirnya, menulislah yang boleh menjadi cara terbaik untuk saya strukturkan kefahaman saya terhadap gagasan Ummah Centric yang dikemukakan oleh al-Fadhil ustaz.

Tambahan pula, Ustaz Maszlee bin Malik adalah rakan sepengajian saya. Kami saling mengenali semenjak 1993 dan saya menghormatinya sebagai seorang rakan yang ilmuan. Maka saya berusaha sedaya upaya untuk mengenengahkan analisa ini dengan tatasusila peribahasa Melayu kita, â€seperti menarik rambut di dalam tepung; rambut tak putus, tepung tak tumpahâ€. Mudah-mudahan apa yang saya tulis ini benar-benar dapat dibaca dengan bahasa dakwah dan diskusi ilmiah tanpa ada sebarang persepsi peribadi serta prejudis yang menyalahi kebenaran.

MERAIKAN PERBEZAAN

Keterbukaan kumpulan-kumpulan Islam untuk bertolak ansur terhadap perbezaan sesama mereka, adalah suatu tuntutan yang memang tidak dapat dinafikan. Ia menjadi kunci kepada sejauh mana mereka boleh memberi kesan yang berbekas di tengah masyarakat, dan sejauh mana masyarakat boleh memberikan kepercayaan untuk suara Islam memimpin arus perdana.

Saya percaya, keupayaan untuk bekerjasama di antara kumpulan-kumpulan Islam ini sudah pun terlaksana di peringkat pemimpin, malah menjadi pendekatan ‘rasmi’ bagi hubungan diplomatik antara kumpulan. Walau bagaimana pun, impian pemimpin untuk mewujudkan keharmonian antara kumpulan Islam di peringkat akar umbi, tidak semudah melakarkannya di atas kertas. Pergeseran berlaku dari semasa ke semasa, walaupun masing-masing sedar yang fenomena malang itu menjadi bahan ketawa golongan Islam liberal yang sinis.

Malah kadang-kadang kumpulan Islam ini menerima padah sehingga menjadi seperti Pak Pandir yang menang bersorak, tetapi kampungnya tergadai. Kumpulan Islam tumbang di kampus-kampus, dan berleluasalah maksiat dan hedonisma sebagai budaya kampus hari ini. Tiada lagi amar makruf dan nahi munkar, hasil kesalahan sendiri yang mempertaruhkan kampung, semata-mata mahu memenangkan ayam laga masing-masing.

Saya kira, mungkin inilah latar belakang kepada timbulnya idea Ummah Centric oleh al-Fadhil al-Ustaz Maszlee bin Malik. Beliau yang bertugas sebagai pensyarah universiti dan setiap harinya adalah bersama masyarakat kampus, tentu mahu melihat kepada penyelesaian fenomena yang merugikan ini. Saya suka untuk bersama dengan beliau di dalam niat yang murni itu.

Namun, tembakan peluru yang tidak menepati sasaran, akan hanya menghasilkan satu antara dua. Sama ada kita bazirkan peluru, atau paling malang, ada pihak lain yang tidak bersalah terbunuh akibat peluru sesat itu tadi. Ketika kita mahu merawat TAASUB ahli kumpulan kepada idea kumpulannya, yang tersinggung bukanlah SIKAP dan PEMIKIRAN TAASUB tersebut, tetapi konsep berkumpulan dan berJAMAAH itu yang menjadi mangsa peluru sesat berkenaan.

Lantas timbul idea Jamaah vs. Ummah. Apakah kepentingan Jamaah secara default bertentangan dengan kepentingan Ummah? Apakah yang boleh wujud hanyalah Ummah, manakala Jamaah pula menjadi batu penghalang kepada gagasan Ummah? Mengapa mesti Jamaah VERSUS Ummah? Mengapa tidak Jamaah DAN Ummah? Inilah yang cuba saya fikirkan, bahawa apakah ada kontra di antara kedua-duanya, lantas perlu memilih satu antara dua, atau saya perlu lari dari dua pilihan itu, dan sebaliknya berfikir di luar kotak?

Pertamanya, saya perlu memasang pasak, bahawa berjemaah itu bukan sahaja tuntutan Syariat, malah ia sebenarnya adalah Sunnatullah. Allah SWT telah menetapkan fitrah manusia yang berhajatkan kepada hidup berkumpulan. Sendirian itu sunyi, lantas Adam memerlukan kepada Hawwa. Sekumpulan itu sukar, lantas manusia berkumpul-kumpulan dan saling bertukar hasil untuk memenuhi keperluan hidup masing-masing. Kumpulan nelayan perlukan kepada kumpulan petani. Kedua-dua kumpulan itu perlu pula kepada kumpulan penternak, lantas hasil keperluan itu, timbulnya kumpulan peniaga yang konsep asalnya adalah untuk saling membantu mengisi keperluan sesama kita.

Itu adalah fitrah manusia yang perlukan Jamaah untuk mengisi keperluan hidupnya.

Islam sebagai agama fitrah, menjadikan konsep berjemaah itu sebagai kerangka teras ajarannya. Peranan manusia sebagai Khalifah adalah untuk mengimarahkan hablun minannaas. Kita saling berkhidmat di antara satu sama lain, kerana kita khalifah kepada Allah yang mahukan kita bersyukur kepada-Nya dengan melakukan kebaikan sesama manusia. Manakala kita sebagai hamba Allah, Islam mengajar kita menegakkan ibadah dan syiar agama-Nya secara berjamaah. Kita dituntut solat berjamaah, dan hidup bermasyarakat.

Hal ini terjadi secara harmoni, kerana ia fitrah manusia.

Fitrah manusia memang mahu hidup berkumpulan. Sama ada mereka mahu berkumpul kerana bersepakat di atas satu idea dan agenda, atau pun mereka berkumpul kerana bersepakat menolak satu idea dan agenda. Dari satu kumpulan, mereka lari ke satu ‘perkumpulan’ yang lain. Seorang manusia memang sebahagian daripada kumpulannya.

Bukan sahaja di dalam hal ehwal agama, keperluan manusia kepada kumpulan juga merentasi semua itu, malah bagi sesiapa sahaja yang kenal manusia, akan sampai kepada kesimpulan yang sama.

John C. Maxwell, seorang tokoh Leadership Training pernah menulis di dalam bukunya, EQUIPPING 101, bahawa, ‘”one is too small a number to achieve greatness“. Tidak ada kejayaan yang dicapai secara bersendirian hatta Lone Ranger juga sentiasa di sisinya ada Tonto!

Jika di dalam soal kehidupan dan keperluannya, manusia hidup secara berjamaah, maka apatah lagi untuk urusan-urusan menegakkan agama Allah.

Suatu kesilapan, seandainya ada di kalangan kita yang beranggapan bahawa tanggungjawab mereka hanyalah menambah ilmu dan mengajak kepada kebaikan. Kita tidak hanya dituntut melaksanakan perkara-perkara yang baik, malah kita juga diperintahkan oleh Allah supaya menjauhi larangan-Nya. Amar makruf tidak mungkin dapat dipisahkan daripada nahi munkar. Para Rasul dan kita semua diperintah bukan sahaja mengajak manusia kepada mengabdikan diri kepada Allah, bahkan kita juga bertanggungjawab memastikan diri dan manusia lain terhindar daripada Taghut, iaitu segala sesuatu yang berlawanan dengan Allah, Tuhan yang al-Haq.

Apabila kita bertanggungjawab terhadap dakwah, kita perlu akur kepada tabiat jalan dakwah itu, sebagaimana Luqman memberikan tanggapan yang realistik kepada anaknya, ketika menjelaskan tentang kewajipan dakwah. Ia bukan senang sentiasa, malah sentiasa dicemburui dan ditentang oleh manusia lain.

Firman Allah SWT:

“Wahai anak kesayanganku, dirikanlah Solat, dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar, dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya.”

Realiti dakwah memang begitu.

Oleh kerana dakwah mempunyai tabiat yang sedemikian rupa, maka ia sekali lagi memerlukan kepada manusia yang memelihara fitrah diri mereka, iaitu melakukannya secara berjamaah. Mereka perlu merancang, membuat keputusan, melaksanakannya dan teguh terhadap kesan dakwah itu, secara berjamaah. Dalam erti kata yang lain, keperluan dakwah kepada Jamaah bukan sahaja datang dari perintah Allah yang Maha Mengerti akan hakikat manusia yang diCiptakan-Nya, malah melakukan dakwah secara berjamaah adalah fitrah.

Jika sudah bosan membaca tentang faedah bekerja secara berjamaah dari buah fikiran sesama Muslim, mari kita renungkan kepada pandangan John C Maxwell yang cuba menjelaskan kepada ‘jamaah’nya di gereja, ahli korporat di pejabat, malah ahli bagi sebuah keluarga, mengapa kita mesti berjamaah:

1. Teams involve more people, thus affording more resources, ideas and energy than would an individual.
2. Teams maximize a leader’s potential and minimize her weaknesses. Strengths and weaknesses are more exposed in individuals.
3. Teams provide multiple perspective on how to meet a need and reach a goal, thus devising several alternatives for each situation.
4. Teams share the credit for victories and the blame for losses. This fosters genuine humility and authentic community.
5. Teams keep leaders accountable for the goal.
6. Teams can simply do more than an individual.

Tegasnya, di antara sudut kesempurnaan ciptaan Allah terhadap manusia, terletak kepada kepatuhannya memelihara fitrah, bahawa manusia hidup berjamaah.

UMMAH CENTRIC VS. JAMAAH CENTRIC: PELURU YANG TERLEPAS SASAR

Ketika idea ini dikemukakan oleh al-Fadhil al-Ustaz Maszlee Malik di melalui artikelnya di Majalah I, saya lihat hala tujunya menjurus kepada sasaran yang betul. Apa yang banyak ditegaskan melalui artikel itu adalah soal membetulkan pemikiran agar tidak terbelenggu oleh kepentingan Jamaah. Sebaliknya semua orang mesti sedar bahawa dirinya dan jamaahnya adalah sebahagian daripada Ummah. Maka keperluan dan kehendak Ummahlah yang sepatutnya diberikan keutamaan. Dengan itu kita akan berhenti bergeseran sesama Jamaah, atas roh Ummah yang menjadi pegangan.

Akan tetapi, apabila idea tersebut dicanaikan melalui ceramah yang disampaikannya di kediaman al-Fadhil al-Akh Hafiz Firdaus, saya berubah pandangan. Saya cuba meletakkan diri saya di tempat pelajar yang mendengar ceramah tersebut, dan saya menjadi keliru. Subjek yang menjadi sasaran dan kritik bukan lagi pada permasalahan SIKAP TAASUB setiap kumpulan terhadap kumpulan lain, tetapi kepada konsep berjamaah itu sendiri.

Mungkin al-Fadhil Maszlee tidak bermaksud demikian, tetapi kesan ceramahnya menyebabkan pelajar sinis dan memandang rendah kepada semua kumpulan Islam yang wujud di kampus malah di tengah masyarakat. Ketawa sinis penceramah dan peserta terhadap beberapa senario Jamaah, ternyata mengheret perkumpulan Islam untuk berasa amat tersinggung, seolah-olah Jamaah dan kumpulan Islam, adalah pelakon drama komedi yang lawaknya lucu tetapi menyusahkan orang ramai.

Saya kira, isteri dan anak-anak kepada tahanan ISA, keluarga pendakwah yang terbunuh di Memali malah al-Syahid Sayyid Qutb yang hilang nyawa di tali gantung, terpaksa menempuh segala kesusahan hidup itu akan amat terguris hati mereka kerana impression yang terhasil dari ceramah tersebut ialah, pengorbanan selama ini, hanyalah bagi menjayakan drama lucu Jamaah Centric mereka!

Saya teringat kepada kisah seorang artis Hollywood yang terpilih untuk menjadi pengacara sebuah program anugerah. Lawak jenakanya sangat menghiburkan dan dia telah berjaya menghidupkan program tersebut sehingga beroleh pelbagai komen positif media dan rakan. Tetapi apabila beliau bertanyakan pandangan ayahnya, beliau menjawab, “YOU HURT TOO MANY PEOPLE!“. Ya, lawak yang sinis selalunya menghiris.

Apabila manusia yang fitrah perlu kepada Jamaah untuk merealisasikan keperluan dan tujuan hidupnya, maka mereka perlu kepada disiplin dan adab berjamaah. Soal komitmen (intima’), disiplin bekerja, dan kerahsiaan organisasi (sirr), adalah hasil pelajaran ahli gerakan Islam daripada dakwah pertama oleh Rasulullah SAW. Ia bukan idea-idea budak kampus. Namun, kelakuan-kelakuan mikro oleh pelajar di kampus, menjadi bahan sanggahan konsep Amal Jama’ie yang makro. Kerana mahu menyindir anak kecil di padang, ibu di rumah turut terkena.

Perbalahan antara perkumpulan Islam bukanlah berpunca daripada konsep Amal Jama’ie. Ia adalah masalah SIKAP dan CARA BERFIKIR.

Sepatutnya Ummah Centric dan Jamaah Centric memfokuskan pembetulan mereka kepada persoalan SIKAP itu tadi. SIKAP yang ada pada semua kumpulan Islam, dan bukannya menyalahkan Jamaah. Jangan kerana marahkan nyamuk, habis kelambu dibakar.

SIKAP dan CARA BERFIKIR yang saya sebutkan tadi, bukan sahaja mencetuskan pelbagai masalah di kalangan pendukung gerakan Islam, malah ia mencakupi seluruh aspek kehidupan kita termasuklah kepada persoalan berMAZHAB. Mungkin artikel PAKSI ISLAM: SYAKHSIAH ATAU HUJAH? yang pernah saya tulis, boleh menjelaskan secara panjang lebar tentang hal ini.

Jika SIKAP dan CARA BERFIKIR yang berpenyakit itu tidak diperbetulkan, ia hanya mengundang kepada bercambahnya masalah asal yang ingin dihapuskan.

Misalnya, isu MAZHAB. Kita cuba merawat penyakit Taasub kepada Mazhab yang banyak menimbulkan masalah kepada Ummah. Tetapi yang kita perbetulkan adalah maklumat tentang mazhab, dan bukannya SIKAP. Lantas, daripada sekumpulan manusia yang obses dengan al-Imam al-Syafie, timbul pula sekumpulan manusia yang obses dengan al-Imam Ibn Taimiyah. Daripada wujud hanya satu kumpulan manusia taasub, muncul pula dua kumpulan manusia taasub yang berlaga sesama sendiri.

Mengapa hal ini boleh terjadi? Pada kiraan saya, masalah bukan terletak pada MAZHAB, sebaliknya pada SIKAP dan CARA BERFIKIR yang salah. Mereka yang meninggalkan mazhab, beralih kepada al-Imam Ibn Taimiyah dengan membawa gerabak SIKAP yang sama. Taasub lawan Taasub, Islam Liberal juga yang akhirnya tersenyum gembira!

Apabila al-Fadhil al-Ustaz Maszlee Malik mengolah ceramah Ummah Centricnya seperti yang saya tonton melalui VCD tersebut, ia menjatuhkan maruah semua kumpulan Islam yang ada. Akibatnya, masyarakat pelajar akan lari daripada semua kumpulan Islam tersebut, dan berkumpul mengelilingi Ustaz Maszlee. Mereka lari dari semua Jamaah untuk berkumpul membentuk ‘Jamaah’ baru. Walaupun kumpulan bebas-jamaah ini tiada nama, namun watak dan cara berfikir mereka akan membuat pusingan yang sama iaitu taasub menolak Jamaah-jamaah lain, sehingga tanpa disedari membentuk satu kumpulan yang tidak berjamaah secara taasub. Maka daripada tiga, empat atau lima pergeseran, bertambah pula menjadi enam pergeseran.

Mengapa semua itu terjadi? Puncanya terletak pada peluru yang hilang sasar. Ummah itu rumah, Jamaah itu kelambu, sedangkan yang mengganggu ahli rumah tersebut adalah nyamuk. Maka nyamuklah yang sepatutnya dibanteras.

Nyamuk yang mengganggu Ummah adalah SIKAP NEGATIF dan CARA BERFIKIR yang salah.

Ada nyamuk jamaah yang menyalahgunakan nas untuk membuat justifikasi terhadap kebenaran jamaahnya. Namun, bukan Jamaah yang salah, bukan nas yang lemah, tetapi nyamuk yang buat perangai. Dr Izzat Khalil al-Azizi ketika memberikan nasihatnya kepada gerakan-gerakan Islam melalui buku Nasaa’ih wa Taujihaat al-Mufakkireen wa Ulama’ a-Islaam li al-Jamaa’aat wa al-Ahzaab al-Islaamiyyah terbitan al-Maktabah al-Islaamiyyah, Jordan, telah mengambil pendekatan yang realistik.

Beliau menyeru kepada semua gerakan Islam agar berSIKAP terbuka (infitaah) terhadap sesama gerakan Islam dan tidak menyempitkan pemahaman Jamaah di dalam nas Hadith sebagai merujuk kepada Jamaah masing-masing. Hal ini juga selaras dengan seruan Sheikh Solah Abd al-Fattah al-Khalidi yang mesra dengan pelajar Malaysia di Jordan, yang sebahagiannya adalah saya dan al-Fadhil Maszlee Malik sendiri.

SIKAP yang sepatutnya diperbetulkan, dan bukannya konsep Jamaah.

Ada nyamuk jamaah yang tidak memanipulasi nas, sebaliknya mencubit gigit rakan-rakan gerakan Islamnya yang lain, lebih dari gigitannya terhadap musuh sebenar. Entiti diri sebagai sebuah NGO dan badan berdaftar sepatutnya menjadi pendekatan yang mengkayakan pengalaman sesama gerakan Islam, dan bukannya menjadi hujah untuk menyindir rakan yang ‘ditolak pendaftarannya’ kerana sering derita menanggung risiko dakwah.

“Itulah engkau, buat lagi kerja macam tu, kan dah kena tindakan. Tengok aku, aku join NGO, dakwah dapat buat, risiko tak dapat. Baru selamat!”, ujar ahli NGO kepada sebuah kumpulan yang tiada nombor pendaftaran.

Semua ini adalah sikap-sikap yang sepatutnya menjadi sasaran pembetulan oleh gagasan “Ummah Centric vs. Jamaah Centric“.

Kumpulan-kumpulan Islam di kampus sewajarnya mengajak sokongan melalui pembuktian upaya dirinya, berbanding sandaran terhadap kelemahan kumpulan lain. Sikap yang lebih pro aktif, sihat dan meletakkan mesej Islam sebagai keutamaan adalah jaminan kepada keharmonian kumpulan mikro manusia sebagai Jamaah, dan kumpulan makro manusia sebagai Ummah.

Lebih menghairankan saya ialah apabila Ummah Centric dituduh sebagai cetusan fahaman Wahhabiyyah, manakala Jamaah Centric dikaitkan dengan pengaruh kesufian. Aduh, apa kena mengenanya Muhammad bin Abdul Wahhab dan jalan sufi itu dengan KANSER SIKAP kita?

Saya masih ingat kepada satu siri talk show yang dikendalikan oleh Oprah Winfrey. Isu kali itu adalah tentang Racism. Menariknya ialah, ramai Black American meletakkan mind setting mereka bahawa jika mereka tidak mendapat pekerjaan atau mengalami kegagalan tertentu, maka puncanya adalah kerana mereka Black! Walhal mereka memang tidak layak untuk jawatan tersebut.

Ada juga orang Islam di Eropah yang menganggap bahawa mereka dipinggirkan oleh masyarakat kerana Islamnya mereka. Sedangkan mereka sendiri yang hidup berkelompok dan enggan berinteraksi dengan persekitaran.

Nasib kita macam ini sebab kita bumiputera. Pada hal kita yang malas berusaha.

Dia itu Ummah Centric, sebab dia Wahabi.

Yang ini pula Jamaah Centric, sebab dia Sufi.

Saya hampir lumpuh kewarasan diri akibat karenah pemikiran yang seperti ini!

Berjamaahlah, kecemerlangan itu kuncinya pada berjamaah. Simenkan satu Jamaah dengan satu jamaah yang lain dengan simen ukhuwwah dan pemikiran yang God-Centered. Hasil gabungan semua itulah nanti yang akan membentuk Ummah.

Kuncinya adalah pada meletakkan ALLAH sebagai matlamat. Tanpa God-Centered, sama ada kita akan menjadi self-centered, atau larut sebagai social-centered.

Jamaah itu keperluan, Ummah itu tujuan. Mestikah ada pertembungan?

“Tegakkanlah pendirian agama, dan janganlah kamu berpecah belah atau berselisihan pada dasarnya” [al-Quran 42: 13]

ABU SAIF @ www.saifulislam.com

Ringkasan Video Muktamar

2008-05-20T10:32:00.000-07:00

Atas permintaan JK yang tak dapat melihat gimik perasmian kerana bertugas...
Tapi, ini version pendek dan banyak gambar yang dibuang... Kalau version perasmian, boleh minta dengan mantan ICT ...

KEBERSAMAAN MENUJU HARAPAN BARU

2008-05-20T07:32:00.000-07:00

Besar sungguh , ujian pada diri ana untuk menerima taklifan sebagai peneraju sebuah organisasi yang masih lagi berenang-renang menuju ke seberang matlamat yang terlalu jauh, namun ianya telah dipermudahkan laluan oleh 'perahu' yang terlebih dahulu mendayung menuju ke sana. Di sini ana mengucapkan tahniah & takziah kepada semua AJK baru dilantik, manakala yang masih lama syabas anda masih lagi diberi peluang untuk bersama sekali lagi bekerja bersama-sama.

Bagi yang tidak terpilih, ana harap antum tidak meninggalkan terus gerakkerja yang telah diaturkan selama ini, kita ibaratkan sedang menyiap sebuah perahu besar, kadang-kadang alatan untuk membuatnya tidak mencukupi, tukang-tukangnya adakala merehatkan diri sementara mencari idea untuk menyiapkan perahu ini dengan cepat dan baik. Semua orang yang akan menaiki perahu ini semestinya mahu meneruskan perjalanan dengan selamat, lebih-lebih lagi si pembuatnya. Alangkah baik kita bergabung bersama si tukang dan penumpang untuk melancarkan lagi kehendak dan keperluan dalam menyudahkan perahu tersebut.

Bagi semua ahli, ana harap bantulah kami dalam meneruskan agenda yang telah ditetapkan di dalam ucapan dasar tersebut, ana harap kita semua dapat melaksanakan apa yang telah dijanjikan di dalam muktamar tempoh hari.

Wallahu alam, siru ala barakatillah..............

TAHNIAH & TAKZIAH

2008-05-19T17:45:00.000-07:00

Alhamdulillah, selesainya muktamar menyaksikan beberapa muka lama dan baru bergabung satu hati memikul amanah dakwah yang ditaklifkan, insyaAllah. Tahniah dan terutamanya takziah. Berikut adalah keputusan pemilihan JK Kelab Fasi bagi sesi 2008/2010;

Pengerusi : Mohd Aswadi Mohamad
T. Pengerusi 1 : Afnanuddin Anuar
T. Pengerusi 2 : Daing Siti Nor Baity Abd Latif
Setiausaha : Ust Ridhuan Abdullah
Pen SU : Nurul Syadiah Saari
Bendahari : Wan Norsiha Wan Ibrahim

AJK

Wan Mohd Ikhwan Wan Ariff
Halimi Abdullah
Zaidan Abdullah
Mohd Sukeri Ambak
Mohd Shukri Abd Rahman
Mohd Khairuddin Abdul Wahab
Latifah Ngah
Nor Fazreen Che Rashid
Hidayah Ali
Nurul Fathia Ayuni Mohd Fauzi
Khairunnajjah Mohd
Riznira Hairani Abd. Rashid

* Penetapan jawatan ketua biro telah pun dibuat, dan masa diberi selama sebulan untuk sebarang petisyen atau permohonan.

Semoga kalian dapat meneruskan usaha yang diberkati Allah.

PENGUMUMAN PENTING

2008-05-14T22:06:00.000-07:00

Dimaklumkan kepada semua ahli Kelab Fasi Terengganu dan bakal ahli, untuk muktamar yang akan berlangsung pada 19 Mei ini, sistem pemilihan akan dijalankan secara undian. Sekiranya anda belum menghantar borang keahlian, anda tidak dibenarkan mengundi pada waktu tersebut. Untuk mengisi borang, klik sini atau dengan memuaturun borang pada kotak bahan edaran hijau di sebelah bawah.

Sekian, dimaklumkan.

MUKTAMAR

2008-05-13T21:37:00.000-07:00

Salam ni yang confirm hadir dengan ana

Muslimin
Saifudin (abg din)
Ishak
Sufri
Kamal JKR
Hadi
Wahi
Azemi (Ustaz)

X leh hadir
Sabri (poli) - ada program di KB
Nasrah ( duk Maktab lagi)

Peta ke Muktamar

2008-05-13T19:04:00.000-07:00

Klik untuk paparan besar

Tamrin Darussalam 2008

2008-05-07T05:03:00.000-07:00

Satu program tamrin untuk pelajar-pelajar Tahun 4, 5 dan pengawas Maahad Darussalam akan diadakan seperti berikut;

Tarikh : 22 - 24 Mei 2008 (Khamis- Sabtu)
Tempat : Maahad Darussalam, Losong, Kuala Terengganu
Bilangan peserta : 83 orang
Fasilitator : Abd. Hadi Harun, Wan Mohd Hazwan, Daing Mohd Fadzil,
Wan Norsiha, Huda, Maryam Fatini & Siti Sofiah

* Penyertaan sebagai fasilitator masih dibuka. Ada 2 lagi kekosongan.

Sejenak Bersama...

2008-05-06T06:39:00.000-07:00

Satu program ringkas, Sejenak Bersama Kelab Fasi Terengganu akan diadakan seperti berikut;

Tarikh : 10 Mei 2008 (Sabtu)
Masa : 9.00 - 12.00 Tengahari
Tempat : Surau Sri Wangi, Pengadang Baru
Sasaran : Ahli baru dan lama serta yang berminat untuk menyertai kelab ini.
Yang ada masalah pengangkutan, sila hubungi; Siha : 013-923 6312

Seminar Kepimpinan SMK Kompleks Gong Badak

2008-05-01T05:20:00.000-07:00

Jemputan Walimah Kedua

2008-04-27T19:17:00.000-07:00

Di hari yang sama dengan majlis walimah Pengerusi Biro Kebajikan,
Pengerusi Biro Ekonomi turut mengadakan majlis dan mengundang anda;

Klik untuk paparan lebih besar

Jemputan Walimah

2008-04-27T18:51:00.000-07:00

Pengerusi Biro Kebajikan menjemput ahli-ahli
ke majlis walimahnya sepertimana berikut ;

Klik gambar untuk paparan besar

Anak Kedua Setiausaha

2008-04-26T19:24:00.000-07:00

Link berkaitan

Lagi Jawatan Kosong

2008-04-25T19:24:00.000-07:00